Fiszki przypięte do pozycji bibliograficznych

W bazie projektu znajduje się 1432 opublikowanych fiszek. Każda karta pozostaje przypisana do konkretnej książki lub artykułu i może należeć do wielu miejsc w spisie treści tego projektu.

Znaleziono 1432 fiszek.

Priorytet: Brak Miejsce: 1.3Miejsce: 3.3

P-08 — P–08 • WILLIAM PALEY

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Współdziałanie wielu części i pojęcie relacji funkcjonalnej

Przekład roboczy

„Gdy wiele różnych części wspólnie przyczynia się do jednego skutku, ich wzajemne dopasowanie do wytworzenia tego skutku nazywam relacją; gdzie relację taką obserwujemy, Paley widzi świadectwo rozumienia, intencji i sztuki.” Natural Theology, rozdz. XV, „Relations”, s. 186; strona PDF 193/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3–4 — przy Behem, Dembskim i funkcjonalnej integracji; Rozdział 3, predykcja 3. SPOSÓB CYTOWANIA

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Współdziałanie wielu części i pojęcie relacji funkcjonalnej CYTAT “When several different parts contribute to one effect […] the fitness of such parts or instruments to one another, for the purpose of producing, by their united action, the effect, is what I call relation: and wherever this is observed […] it appears to me to carry along with it decisive evidence of understanding, intention, art.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Gdy wiele różnych części wspólnie przyczynia się do jednego skutku, ich wzajemne dopasowanie do wytworzenia tego skutku nazywam relacją; gdzie relację taką obserwujemy, Paley widzi świadectwo rozumienia, intencji i sztuki.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XV, „Relations”, s. 186; PDF s. 193/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3–4 — przy Behem, Dembskim i funkcjonalnej integracji; Rozdział 3, predykcja 3.

Typ i priorytet

SPOSÓB CYTOWANIA

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.4Miejsce: 3.5

P-09 — P–09 • WILLIAM PALEY

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Dopasowanie organizmu i środowiska

Przekład roboczy

„Budowa naszych narządów i własności atmosfery odpowiadają sobie wzajemnie. Dla samej relacji nie ma znaczenia, czy uznamy, że narząd jest dostosowany do środowiska, czy środowisko przygotowane dla narządu.” Natural Theology, rozdz. XVII, „The Relation of Animated Bodies to Inanimate Nature”, s. 208; strona PDF 215/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 4 — „dostosowanie chemii do życia”; Rozdział 3, predykcja 5. SPOSÓB CYTOWANIA

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Dopasowanie organizmu i środowiska CYTAT “The structure therefore of our organs, and the properties of our atmosphere, are made for one another. Nor does it alter the relation, whether you allege the organ to be made for the element […] or the element as prepared for the organ.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Budowa naszych narządów i własności atmosfery odpowiadają sobie wzajemnie. Dla samej relacji nie ma znaczenia, czy uznamy, że narząd jest dostosowany do środowiska, czy środowisko przygotowane dla narządu.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XVII, „The Relation of Animated Bodies to Inanimate Nature”, s. 208; PDF s. 215/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 4 — „dostosowanie chemii do życia”; Rozdział 3, predykcja 5.

Typ i priorytet

SPOSÓB CYTOWANIA

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 3.1Miejsce: 3.3Miejsce: 3.4Miejsce: 3.6

P-10 — WILLIAM PALEY Od projektowania do osobowości: świadomość, myśl i wola

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przekład roboczy

„Jeżeli zamysł zostanie ustalony, wskazuje on na osobowy charakter Boga. To, co potrafi obmyślać i projektować, musi mieć świadomość i myśl; musi istnieć centrum, w którym łączą się spostrzeżenia i z którego wypływają akty woli — umysł.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXIII, „Of the Personality of the Deity”, s. 306; strona PDF 293/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcje 1, 3, 4 i 6.

Typ i priorytet

Podstawowa — najważniejszy cytat dla rekonstrukcji cech Projektanta. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Dostarcza Paleyowskiej definicji osobowego źródła projektu: poznanie celu, myśl, świadomość i wola. Pozwala przejść od „niebezosobowej przyczyny” do analogicznie rozumianego umysłu. Uwagi krytyczne / ograniczenia Wniosek „musi być osobą” wymaga analizy pojęciowej. Osobowość Boga nie może być rozumiana biologicznie ani antropomorficznie. Warto użyć ostrożniejszej formuły z planu pracy: źródło nie jest „mniej niż osobowe”, lecz może być ponadosobowe. #osobowość #świadomość #wola #umysł

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

osobowość; świadomość; wola; umysł

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Contrivance, if established […] proves the personality of the Deity […] Now that which can contrive, which can design, must be a person. These capacities constitute personality, for they imply consciousness, and thought […] a centre in which perceptions unite, and from which volitions flow; which is mind.”

TŁUMACZENIE ROBOCZE „Jeżeli zamysł zostanie ustalony, wskazuje on na osobowy charakter Boga. To, co potrafi obmyślać i projektować, musi mieć świadomość i myśl; musi istnieć centrum, w którym łączą się spostrzeżenia i z którego wypływają akty woli — umysł.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXIII, „Of the Personality of the Deity”, s. 306; PDF s. 293/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcje 1, 3, 4 i 6.

Typ i priorytet

Podstawowa — najważniejszy cytat dla rekonstrukcji cech Projektanta. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Dostarcza Paleyowskiej definicji osobowego źródła projektu: poznanie celu, myśl, świadomość i wola. Pozwala przejść od „niebezosobowej przyczyny” do analogicznie rozumianego umysłu. Uwagi krytyczne / ograniczenia Wniosek „musi być osobą” wymaga analizy pojęciowej. Osobowość Boga nie może być rozumiana biologicznie ani antropomorficznie. Warto użyć ostrożniejszej formuły z planu pracy: źródło nie jest „mniej niż osobowe”, lecz może być ponadosobowe. #osobowość #świadomość #wola #umysł

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 3.8

P-12 — WILLIAM PALEY Teologia naturalna ma zakres ograniczony; Objawienie dookreśla obraz Boga

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przekład roboczy

„Jedną z zalet uznawanego przez nas Objawienia jest to, że przedstawia ono Boga ludzkiemu poznaniu w sposób bardziej osobowy, bardziej określony i łatwiej uchwytny niż teologia natury.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXIV, „Of the Natural Attributes of the Deity”, s. 329–330; strona PDF 316–317/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcja 8 — granica teologii naturalnej i początek Objawienia.

Typ i priorytet

Podstawowa — kluczowa dla teologiczno-fundamentalnego finału pracy. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Cytat pozwala samym Paleyem ograniczyć roszczenia Paleya. Z przyrody można rekonstruować pewien profil metafizyczny przyczyny, lecz jej osobowa i zbawcza tożsamość zostaje dookreślona przez Objawienie. Uwagi krytyczne / ograniczenia Nie należy przedstawiać granicy jako porażki rozumu. Chodzi o różnicę zakresu: teologia naturalna formułuje wnioski analogiczne i częściowe; nie wyprowadza sama z siebie Trójcy, Wcielenia ani historii zbawienia. #granice-teologii-naturalnej #Objawienie #predykcja-8

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

granice-teologii-naturalnej; Objawienie; predykcja-8

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “It is one of the advantages of the revelations which we acknowledge, that […] they introduce the Deity to human apprehension, under an idea more personal, more determinate, more within its compass, than the theology of nature can do.”

TŁUMACZENIE ROBOCZE „Jedną z zalet uznawanego przez nas Objawienia jest to, że przedstawia ono Boga ludzkiemu poznaniu w sposób bardziej osobowy, bardziej określony i łatwiej uchwytny niż teologia natury.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXIV, „Of the Natural Attributes of the Deity”, s. 329–330; PDF s. 316–317/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcja 8 — granica teologii naturalnej i początek Objawienia.

Typ i priorytet

Podstawowa — kluczowa dla teologiczno-fundamentalnego finału pracy. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Cytat pozwala samym Paleyem ograniczyć roszczenia Paleya. Z przyrody można rekonstruować pewien profil metafizyczny przyczyny, lecz jej osobowa i zbawcza tożsamość zostaje dookreślona przez Objawienie. Uwagi krytyczne / ograniczenia Nie należy przedstawiać granicy jako porażki rozumu. Chodzi o różnicę zakresu: teologia naturalna formułuje wnioski analogiczne i częściowe; nie wyprowadza sama z siebie Trójcy, Wcielenia ani historii zbawienia. #granice-teologii-naturalnej #Objawienie #predykcja-8

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 3.7

P-13 — WILLIAM PALEY Jedność Projektanta wnioskowana z jedności planu

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przekład roboczy

„Podstawą wniosku o jedności Boga jest jednorodność planu obserwowana we wszechświecie. Wszechświat jest systemem: jego części zależą od innych części albo łączą się przez wspólne prawa ruchu lub wspólną substancję.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXV, „The Unity of the Deity”, s. 335; strona PDF 322/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcja 7.

Typ i priorytet

Podstawowa — dokładnie odpowiada siódmej predykcji planu. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Może otworzyć argument z unifikacji praw i wspólnej struktury świata na rzecz jednego źródła. Pozwala połączyć starą teologię naturalną z dzisiejszym doświadczeniem jedności matematycznego opisu przyrody. Uwagi krytyczne / ograniczenia Jedność praw nie jest formalnym dowodem monoteizmu. Może być również przyjęta jako fakt pierwotny albo skutek wspólnej historii kosmosu. Wniosek ma charakter porównawczy i abductywny. #jedność #unifikacja-praw #monoteizm

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

jedność; unifikacja-praw; monoteizm

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Of the ‘unity of the Deity’ the proof is, the uniformity of plan observable in the universe. The universe itself is a system; each part either depending upon other parts, or being connected with other parts by some common law of motion, or by the presence of some common substance.”

TŁUMACZENIE ROBOCZE „Podstawą wniosku o jedności Boga jest jednorodność planu obserwowana we wszechświecie. Wszechświat jest systemem: jego części zależą od innych części albo łączą się przez wspólne prawa ruchu lub wspólną substancję.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXV, „The Unity of the Deity”, s. 335; PDF s. 322/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcja 7.

Typ i priorytet

Podstawowa — dokładnie odpowiada siódmej predykcji planu. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Może otworzyć argument z unifikacji praw i wspólnej struktury świata na rzecz jednego źródła. Pozwala połączyć starą teologię naturalną z dzisiejszym doświadczeniem jedności matematycznego opisu przyrody. Uwagi krytyczne / ograniczenia Jedność praw nie jest formalnym dowodem monoteizmu. Może być również przyjęta jako fakt pierwotny albo skutek wspólnej historii kosmosu. Wniosek ma charakter porównawczy i abductywny. #jedność #unifikacja-praw #monoteizm

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 3.5Miejsce: 3.6

P-14 — WILLIAM PALEY Od dominującej tendencji skutków do dyspozycji Projektanta

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przekład roboczy

„Zamysł wskazuje na projekt, a dominująca tendencja projektu — na usposobienie projektanta. Zło niewątpliwie istnieje, lecz nie jest, o ile potrafimy dostrzec, celem zamysłu: zęby są ukształtowane do jedzenia, nie do bólu.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXVI, „The Goodness of the Deity”, s. 347; strona PDF 334/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcje 5–6 oraz końcowa ocena, czy z przyrody wolno wnioskować o dobroci.

Typ i priorytet

Krytyczna — cenna jako teza do zbadania, nie jako gotowa konkluzja. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Pozwala sformułować zasadę inferencji od dominującej funkcji układów do dyspozycji ich źródła. Może stanowić historyczny punkt wyjścia dla pytania o życiodajność, poznawalność i komunikatywność świata. Uwagi krytyczne / ograniczenia Trzeba skonfrontować tezę z cierpieniem, pasożytnictwem, drapieżnictwem, wymieraniami i kosztami ewolucji. Paleyowskie „dominant tendency” wymaga kryterium i bilansu, a dobroć Boga nie może zostać wyprowadzona z selektywnego doboru przykładów. #dobroć #problem-zła #życiodajność

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

dobroć; problem-zła; życiodajność

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Contrivance proves design; and the predominant tendency of the contrivance indicates the disposition of the designer […] Evil no doubt exists; but is never, that we can perceive, the object of contrivance. Teeth are contrived to eat, not to ache.”

TŁUMACZENIE ROBOCZE „Zamysł wskazuje na projekt, a dominująca tendencja projektu — na usposobienie projektanta. Zło niewątpliwie istnieje, lecz nie jest, o ile potrafimy dostrzec, celem zamysłu: zęby są ukształtowane do jedzenia, nie do bólu.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXVI, „The Goodness of the Deity”, s. 347; PDF s. 334/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcje 5–6 oraz końcowa ocena, czy z przyrody wolno wnioskować o dobroci.

Typ i priorytet

Krytyczna — cenna jako teza do zbadania, nie jako gotowa konkluzja. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Pozwala sformułować zasadę inferencji od dominującej funkcji układów do dyspozycji ich źródła. Może stanowić historyczny punkt wyjścia dla pytania o życiodajność, poznawalność i komunikatywność świata. Uwagi krytyczne / ograniczenia Trzeba skonfrontować tezę z cierpieniem, pasożytnictwem, drapieżnictwem, wymieraniami i kosztami ewolucji. Paleyowskie „dominant tendency” wymaga kryterium i bilansu, a dobroć Boga nie może zostać wyprowadzona z selektywnego doboru przykładów. #dobroć #problem-zła #życiodajność

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1

B-1 — PAPIESKA KOMISJA BIBLIJNA Metoda historyczno-krytyczna jest wymagana przez ludzki sposób przekazu Słowa

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

CYTAT „Metoda historyczno-krytyczna jest niezbędna do naukowego poszukiwania sensu dawnych tekstów. Ponieważ zaś Biblia, która jest Słowem Bożym wyrażonym za pomocą ludzkiej mowy, została napisana we wszystkich swoich częściach, łącznie z ich źródłami, przez ludzi, właściwe jej zrozumienie nie tylko dopuszcza, ale wręcz domaga się zastosowania tej metody.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT „Metoda historyczno-krytyczna jest niezbędna do naukowego poszukiwania sensu dawnych tekstów. Ponieważ zaś Biblia, która jest Słowem Bożym wyrażonym za pomocą ludzkiej mowy, została napisana we wszystkich swoich częściach, łącznie z ich źródłami, przez ludzi, właściwe jej zrozumienie nie tylko dopuszcza, ale wręcz domaga się zastosowania tej metody.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.3

B-2 — PAPIESKA KOMISJA BIBLIJNA Metoda naukowa nie jest tożsama z filozoficznym a priori

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

CYTAT „Jest to metoda, która, jeśli się ją stosuje w sposób obiektywny, sama w sobie nie zakłada żadnego a priori. Jeżeli w trakcie posługiwania się nią odkrywamy takie a priori, nie wynika to z samej metody, ale z opcji hermeneutycznych, które nadają całej interpretacji określony kierunek i są zazwyczaj obciążone pewną tendencyjnością.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT „Jest to metoda, która, jeśli się ją stosuje w sposób obiektywny, sama w sobie nie zakłada żadnego a priori. Jeżeli w trakcie posługiwania się nią odkrywamy takie a priori, nie wynika to z samej metody, ale z opcji hermeneutycznych, które nadają całej interpretacji określony kierunek i są zazwyczaj obciążone pewną tendencyjnością.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1

B-3 — PAPIESKA KOMISJA BIBLIJNA Ahistoryczna lektura Biblii osłabia logikę Wcielenia

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

CYTAT „Problemem zasadniczym fundamentalistycznej lektury Biblii jest to, że zanegowawszy historyczność objawienia biblijnego, nie jest się już w stanie przyjąć w całej pełni samej prawdy o tajemnicy Wcielenia.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT „Problemem zasadniczym fundamentalistycznej lektury Biblii jest to, że zanegowawszy historyczność objawienia biblijnego, nie jest się już w stanie przyjąć w całej pełni samej prawdy o tajemnicy Wcielenia.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.5Miejsce: 2.1

B-04 — B–04 • PAPIESKA KOMISJA BIBLIJNA

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Starożytna kosmologia Biblii nie jest współczesnym modelem świata „Fundamentalizm odznacza się także pewną skłonnością do zawężania perspektyw badawczych przez to, że uważa za zgodną z rzeczywistością […] starożytną kosmologię, a przecież już nieaktualną kosmologię dlatego tylko, że jej ślady znajduje w Biblii.” Interpretacja Pisma Świętego w Kościele, I.F, s. 26; strona PDF 26/58. Wielokropek pomija oczywiste potknięcie językowe wersji PDF.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 2, pkt 1; pośrednio Rozdział 1, gdy dane kosmologiczne są zestawiane z teologią stworzenia. SPOSÓB CYTOWANIA

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Starożytna kosmologia Biblii nie jest współczesnym modelem świata CYTAT „Fundamentalizm odznacza się także pewną skłonnością do zawężania perspektyw badawczych przez to, że uważa za zgodną z rzeczywistością […] starożytną kosmologię, a przecież już nieaktualną kosmologię dlatego tylko, że jej ślady znajduje w Biblii.”

Lokalizacja

Interpretacja Pisma Świętego w Kościele, I.F, s. 26; PDF s. 26/58. Wielokropek pomija oczywiste potknięcie językowe wersji PDF.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 2, pkt 1; pośrednio Rozdział 1, gdy dane kosmologiczne są zestawiane z teologią stworzenia.

Typ i priorytet

SPOSÓB CYTOWANIA

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1

B-5 — PAPIESKA KOMISJA BIBLIJNA Sens dosłowny nie jest sensem literalistycznym

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

CYTAT „Sensu dosłownego czyli literalnego nie należy mieszać z sensem literalistycznym, za istnieniem którego opowiadają się fundamentaliści. Do odnalezienia sensu dosłownego nie wystarczy przetłumaczyć tekst słowo po słowie. Należy próbować go zrozumieć według konwencji literackich epoki, w której powstawał.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT „Sensu dosłownego czyli literalnego nie należy mieszać z sensem literalistycznym, za istnieniem którego opowiadają się fundamentaliści. Do odnalezienia sensu dosłownego nie wystarczy przetłumaczyć tekst słowo po słowie. Należy próbować go zrozumieć według konwencji literackich epoki, w której powstawał.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1

B-6 — PAPIESKA KOMISJA BIBLIJNA Opis biblijny nie zawsze jest relacją historiograficzną

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

CYTAT „Kiedy chodzi o jakiś opis, to sens dosłowny […] nie pokrywa się z przekonaniem, że opowiedziane w tekście wydarzenia rzeczywiście miały miejsce, gdyż dany tekst może właśnie nie należeć do gatunku historycznego, ale stanowić wytwór czystej wyobraźni.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT „Kiedy chodzi o jakiś opis, to sens dosłowny […] nie pokrywa się z przekonaniem, że opowiedziane w tekście wydarzenia rzeczywiście miały miejsce, gdyż dany tekst może właśnie nie należeć do gatunku historycznego, ale stanowić wytwór czystej wyobraźni.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.3

B-7 — PAPIESKA KOMISJA BIBLIJNA Egzegeza katolicka korzysta z całego warsztatu naukowego

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

CYTAT „Egzegeza katolicka wcale nie pretenduje do tego, by wyróżniać się używaniem jakiejś szczególnej metody naukowej […] posługuje się, bez żadnych oporów, wszystkimi metodami badań naukowych [i] podejściami do Biblii, które umożliwiają odkrycie sensu tekstów biblijnych w ich kontekście lingwistycznym, literackim, socjo-kulturowym, religijnym i historycznym.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT „Egzegeza katolicka wcale nie pretenduje do tego, by wyróżniać się używaniem jakiejś szczególnej metody naukowej […] posługuje się, bez żadnych oporów, wszystkimi metodami badań naukowych [i] podejściami do Biblii, które umożliwiają odkrycie sensu tekstów biblijnych w ich kontekście lingwistycznym, literackim, socjo-kulturowym, religijnym i historycznym.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1

B-10 — PAPIESKA KOMISJA BIBLIJNA Unikać zarówno dualizmu, jak i fundamentalizmu

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

CYTAT „Egzegeci powinni też pomagać dogmatykom unikać dwu skrajności. Z jednej strony dualizmu, który całkowicie oddziela prawdy dogmatyczne od ich wyrazu językowego […] z drugiej zaś fundamentalizmu, który, nie odróżniając tego co ludzkie od tego co Boskie, za prawdę objawioną uważa także czysto ludzkie elementy samego sposobu wyrażania prawd objawionych.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT „Egzegeci powinni też pomagać dogmatykom unikać dwu skrajności. Z jednej strony dualizmu, który całkowicie oddziela prawdy dogmatyczne od ich wyrazu językowego […] z drugiej zaś fundamentalizmu, który, nie odróżniając tego co ludzkie od tego co Boskie, za prawdę objawioną uważa także czysto ludzkie elementy samego sposobu wyrażania prawd objawionych.”

Lokalizacja

Miejsce w rozprawie

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.5Miejsce: 2.3

1 — Ewolucja naukowa a naturalistyczny „dopisek”

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

ROZDZIAŁ I EWOLUCJA KRYTYKA NATURALIZMU

Lokalizacja

Alvin Plantinga, Where the Conflict Really Lies, Preface; strona PDF 12, Kindle Loc 132.

Przekład roboczy

„Nie ma rzeczywistego konfliktu między religią teistyczną a naukową teorią ewolucji. Konflikt zachodzi natomiast między religią teistyczną a filozoficzną glosą lub dodatkiem do naukowej teorii ewolucji: twierdzeniem, że ewolucja jest niekierowana, nieprowadzona i niezorganizowana przez Boga (ani przez nikogo innego).” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, zwłaszcza pkt 5 „Krytyka idei Inteligentnego Projektu”; pomocniczo Rozdział II, pkt 3 „Problem naturalizmu metodologicznego”. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Pozwala odróżnić empiryczny rdzeń teorii ewolucji od metafizycznej interpretacji „unguided evolution”. To rozróżnienie może uporządkować spór inteligentny projekt – ewolucjonizm. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: Nie jest to samodzielny argument za projektem. Plantinga usuwa rzekomą sprzeczność między ewolucją a teizmem; nie dowodzi przez to prawdziwości inteligentny projekt.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

ROZDZIAŁ I EWOLUCJA KRYTYKA NATURALIZMU

Lokalizacja

Alvin Plantinga, Where the Conflict Really Lies, Preface; PDF s. 12, Kindle Loc 132.

Cytat oryginalny

“There is no real conflict between theistic religion and the scientific theory of evolution. What there is, instead, is conflict between theistic religion and a philosophical gloss or add-on to the scientific doctrine of evolution: the claim that evolution is undirected, unguided, unorchestrated by God (or anyone else).”

Przekład roboczy

(TŁUM. WŁASNE) „Nie ma rzeczywistego konfliktu między religią teistyczną a naukową teorią ewolucji. Konflikt zachodzi natomiast między religią teistyczną a filozoficzną glosą lub dodatkiem do naukowej teorii ewolucji: twierdzeniem, że ewolucja jest niekierowana, nieprowadzona i niezorganizowana przez Boga (ani przez nikogo innego).” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, zwłaszcza pkt 5 „Krytyka idei Inteligentnego Projektu”; pomocniczo Rozdział II, pkt 3 „Problem naturalizmu metodologicznego”. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Pozwala odróżnić empiryczny rdzeń teorii ewolucji od metafizycznej interpretacji „unguided evolution”. To rozróżnienie może uporządkować spór ID - ewolucjonizm. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: Nie jest to samodzielny argument za projektem. Plantinga usuwa rzekomą sprzeczność między ewolucją a teizmem; nie dowodzi przez to prawdziwości ID.

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.5Miejsce: 2.1

2 — Losowość biologiczna nie oznacza braku Bożej przyczynowości

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

ROZDZIAŁ I MUTACJE PRZYCZYNOWOŚĆ

Lokalizacja

WCRL, rozdz. 1 „Evolution and Christian Belief (1)”; strona PDF 25-26, Kindle Loc 299-314.

Przekład roboczy

„Na przykład Bóg mógł sprawić, że właściwe mutacje pojawiły się we właściwym czasie […] i w ten sposób doprowadzić do powstania stworzeń takiego rodzaju, jaki zamierzył. […] To, że mutacje są losowe w tym znaczeniu, jest wyraźnie zgodne z tym, że zostały spowodowane przez Boga.” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, pkt 5; także Rozdział II, pkt 1 „Klasyczna teologia stworzenia”. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Daje precyzyjne narzędzie pojęciowe: „losowe” w biologii może znaczyć brak korelacji z potrzebą adaptacyjną, a nie brak przyczyny lub zamiaru na poziomie teologicznym. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: To argument zgodności, a nie empiryczne wykrycie działania Boga. W rozprawie trzeba rozdzielić poziom mechanizmu biologicznego od poziomu przyczynowości stwórczej.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

ROZDZIAŁ I MUTACJE PRZYCZYNOWOŚĆ

Lokalizacja

WCRL, rozdz. 1 „Evolution and Christian Belief (1)”; PDF s. 25-26, Kindle Loc 299-314.

Cytat oryginalny

“For example, God could have caused the right mutations to arise at the right time [...] and in this way he could have seen to it that there come to be creatures of the kind he intends. [...] But their being random in that sense is clearly compatible with their being caused by God.”

Przekład roboczy

(TŁUM. WŁASNE) „Na przykład Bóg mógł sprawić, że właściwe mutacje pojawiły się we właściwym czasie [...] i w ten sposób doprowadzić do powstania stworzeń takiego rodzaju, jaki zamierzył. [...] To, że mutacje są losowe w tym znaczeniu, jest wyraźnie zgodne z tym, że zostały spowodowane przez Boga.” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, pkt 5; także Rozdział II, pkt 1 „Klasyczna teologia stworzenia”. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Daje precyzyjne narzędzie pojęciowe: „losowe” w biologii może znaczyć brak korelacji z potrzebą adaptacyjną, a nie brak przyczyny lub zamiaru na poziomie teologicznym. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: To argument zgodności, a nie empiryczne wykrycie działania Boga. W rozprawie trzeba rozdzielić poziom mechanizmu biologicznego od poziomu przyczynowości stwórczej.

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.5

3 — Możliwość procesu nie jest jeszcze wyjaśnieniem jego

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

aktualności ROZDZIAŁ I DAWKINS SIŁA WNIOSKOWANIA

Lokalizacja

WCRL, rozdz. 1; strona PDF 39, Kindle Loc 497.

Przekład roboczy

„Dawkins twierdzi, że pokaże, iż cały świat ożywiony powstał bez projektu; faktycznie argumentuje jedynie, że jest to możliwe i że nie wiemy, czy jest to astronomicznie nieprawdopodobne. […] Same twierdzenia o możliwości nie są jednak imponujące.” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, pkt 5 „Krytyka idei Inteligentnego Projektu”. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Umożliwia krytykę przeskoku od „mechanizm jest możliwy” do „mechanizm faktycznie wyjaśnia całość danych i wyklucza projekt”. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: Wymaga uczciwego zestawienia z aktualnym stanem biologii ewolucyjnej. Nie należy przedstawiać tego cytatu jako obalenia teorii ewolucji.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

aktualności ROZDZIAŁ I DAWKINS SIŁA WNIOSKOWANIA

Lokalizacja

WCRL, rozdz. 1; PDF s. 39, Kindle Loc 497.

Cytat oryginalny

“Dawkins claims that he will show that the entire living world came to be without design; what he actually argues is only that this is possible and we don’t know that it is astronomically improbable. [...] But mere possibility claims are not impressive.”

Przekład roboczy

(TŁUM. WŁASNE) „Dawkins twierdzi, że pokaże, iż cały świat ożywiony powstał bez projektu; faktycznie argumentuje jedynie, że jest to możliwe i że nie wiemy, czy jest to astronomicznie nieprawdopodobne. [...] Same twierdzenia o możliwości nie są jednak imponujące.” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, pkt 5 „Krytyka idei Inteligentnego Projektu”. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Umożliwia krytykę przeskoku od „mechanizm jest możliwy” do „mechanizm faktycznie wyjaśnia całość danych i wyklucza projekt”. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: Wymaga uczciwego zestawienia z aktualnym stanem biologii ewolucyjnej. Nie należy przedstawiać tego cytatu jako obalenia teorii ewolucji.

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.4

4 — Fine-tuning jako porównanie prawdopodobieństw

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

ROZDZIAŁ I FINE-TUNING LIKELIHOOD

Lokalizacja

WCRL, rozdz. 7 „Fine-Tuning”; strona PDF 227, Kindle Loc 3072.

Przekład roboczy

„Jeżeli precyzyjne dostrojenie jest bardziej oczekiwane przy założeniu teizmu niż ateizmu, to jego istnienie potwierdza teizm w większym stopniu niż ateizm.” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, pkt 4, część o fine-tuningu. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Dostarcza klarownej, bayesowsko-likelihoodowej formuły argumentu: nie chodzi o dedukcyjny dowód, lecz o porównawcze potwierdzenie hipotez. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: Trzeba osobno uzasadnić oba prawdopodobieństwa warunkowe i nie utożsamiać „potwierdza” z „dowodzi”.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

ROZDZIAŁ I FINE-TUNING LIKELIHOOD

Lokalizacja

WCRL, rozdz. 7 „Fine-Tuning”; PDF s. 227, Kindle Loc 3072.

Cytat oryginalny

“If fine-tuning is more to be expected given theism than given atheism, then the existence of fine-tuning confirms theism over atheism.”

Przekład roboczy

(TŁUM. WŁASNE) „Jeżeli precyzyjne dostrojenie jest bardziej oczekiwane przy założeniu teizmu niż ateizmu, to jego istnienie potwierdza teizm w większym stopniu niż ateizm.” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, pkt 4, część o fine-tuningu. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Dostarcza klarownej, bayesowsko-likelihoodowej formuły argumentu: nie chodzi o dedukcyjny dowód, lecz o porównawcze potwierdzenie hipotez. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: Trzeba osobno uzasadnić oba prawdopodobieństwa warunkowe i nie utożsamiać „potwierdza” z „dowodzi”.

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.4Miejsce: 3.8

5 — Problem poznania celów Projektanta

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

ROZDZIAŁ I FINE-TUNING KRYTYKA

Lokalizacja

WCRL, rozdz. 7; strona PDF 228, Kindle Loc 3086.

Przekład roboczy

„Bóg jest transcendentny; Jego drogi nie są naszymi drogami; Jego cele są nieprzeniknione. Czy naprawdę potrafimy powiedzieć, jak prawdopodobne jest, że Bóg stworzyłby oko kręgowca albo – co bardziej istotne -precyzyjnie dostroił Wszechświat?” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, pkt 4 i 5; szczególnie przy krytycznej ocenie argumentu z fine-tuningu. Także Rozdział III przy ocenie siły predykcji. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Wprowadza istotne ograniczenie antropomorfizacji Bożych zamiarów i pokazuje problem dodatkowych założeń o celach Projektanta. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: Plantinga nie odrzuca argumentu, lecz osłabia jego siłę. Cytat jest szczególnie cenny jako element autokrytyczny i metodologiczny.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

ROZDZIAŁ I FINE-TUNING KRYTYKA

Lokalizacja

WCRL, rozdz. 7; PDF s. 228, Kindle Loc 3086.

Cytat oryginalny

“God is transcendent; his ways are not our ways; his purposes are inscrutable; can we really say how probable it is that God would create the vertebrate eye, or, more relevantly, would fine-tune the universe?”

Przekład roboczy

(TŁUM. WŁASNE) „Bóg jest transcendentny; Jego drogi nie są naszymi drogami; Jego cele są nieprzeniknione. Czy naprawdę potrafimy powiedzieć, jak prawdopodobne jest, że Bóg stworzyłby oko kręgowca albo - co bardziej istotne -precyzyjnie dostroił Wszechświat?” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, pkt 4 i 5; szczególnie przy krytycznej ocenie argumentu z fine-tuningu. Także Rozdział III przy ocenie siły predykcji. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Wprowadza istotne ograniczenie antropomorfizacji Bożych zamiarów i pokazuje problem dodatkowych założeń o celach Projektanta. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: Plantinga nie odrzuca argumentu, lecz osłabia jego siłę. Cytat jest szczególnie cenny jako element autokrytyczny i metodologiczny.

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.4Miejsce: 3.8

6 — Fine-tuning: wsparcie realne, ale umiarkowane

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

ROZDZIAŁ I FINE-TUNING OCENA SIŁY

Lokalizacja

WCRL, rozdz. 7; strona PDF 231, Kindle Loc 3128.

Przekład roboczy

„Właściwy wniosek jest, moim zdaniem, taki, że argument z precyzyjnego dostrojenia daje teizmowi pewne niewielkie wsparcie. Daje wsparcie, lecz tylko umiarkowane.” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, podsumowanie części o fine-tuningu; także Rozdział III, pytanie o to, które cechy Projektanta wynikają mocniej, a które słabiej. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Chroni rozprawę przed nadmierną konkluzywnością. Pozwala sformułować wniosek w języku stopniowalnego potwierdzenia. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: Plantinga ocenia konkretną wersję FTA. Inne sformułowania argumentu mogą wymagać odrębnej analizy.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

ROZDZIAŁ I FINE-TUNING OCENA SIŁY

Lokalizacja

WCRL, rozdz. 7; PDF s. 231, Kindle Loc 3128.

Cytat oryginalny

“The right conclusion, I think, is that the FTA offers some slight support for theism. It does offer support, but only mild support.”

Przekład roboczy

(TŁUM. WŁASNE) „Właściwy wniosek jest, moim zdaniem, taki, że argument z precyzyjnego dostrojenia daje teizmowi pewne niewielkie wsparcie. Daje wsparcie, lecz tylko umiarkowane.” WYKORZYSTANIE W ROZPRAWIE: Rozdział I, podsumowanie części o fine-tuningu; także Rozdział III, pytanie o to, które cechy Projektanta wynikają mocniej, a które słabiej. FUNKCJA ARGUMENTACYJNA: Chroni rozprawę przed nadmierną konkluzywnością. Pozwala sformułować wniosek w języku stopniowalnego potwierdzenia. ZASTRZEŻENIE / KONTEKST: Plantinga ocenia konkretną wersję FTA. Inne sformułowania argumentu mogą wymagać odrębnej analizy.

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.