Bibliografia doktoratu

Paley, William, 1802- Natural Theology

Pełny widok tekstowy

Pełny widok tekstowy rozwija wszystkie sekcje i usuwa elementy strony niepotrzebne dla AI, Speechify oraz wydruku.

Omówienie źródła

Spis treści
  1. State of the Argument
  2. State of the Argument continued
  3. Application of the Argument
  4. Of the Succession of Plants and Animals
  5. Application of the Argument continued
  6. The Argument Cumulative
  7. Of the Mechanical and Immechanical Functions of Animals and Vegetables
  8. Of Mechanical Arrangement in the Human Frame — Of the Bones
  9. Of the Muscles
  10. Of the Vessels of Animal Bodies
  11. Of the Animal Structure regarded as a Mass
  12. Comparative Anatomy
  13. Peculiar Organizations
  14. Prospective Contrivances
  15. Relations
  16. Compensation
  17. The Relation of Animated Bodies to Inanimate Nature
  18. Instincts
  19. Of Insects
  20. Of Plants
  21. Of the Elements
  22. Astronomy
  23. Personality of the Deity
  24. Of the Natural Attributes of the Deity
  25. Of the Unity of the Deity
  26. The Goodness of the Deity
  27. Conclusion
Fiszki (14)

P-11 — WILLIAM PALEY Projekt odsyła poza system do przyczyny wcześniejszej

Stały link do fiszki
Priorytet: UzupełniającyMiejsce: 3.2Miejsce: 3.8
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przekład roboczy

„Zamysł odsyła poza samą rzecz — do innego bytu, projektanta wcześniejszego od niej i zewnętrznego wobec niej. To, co zaprojektowane, nie może w ścisłym sensie być wieczne, ponieważ projektant musiał istnieć przed projektem.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXIII, s. 309; strona PDF 296/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcja 2 oraz predykcja 8.

Typ i priorytet

Podstawowa — bezpośrednie wsparcie tezy o transcendencji. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Może być użyty do rozróżnienia projektowanego systemu od źródła projektu i do sformułowania ontologicznego pierwszeństwa Projektanta. Dobrze współgra z argumentacją łączącą biologię z początkiem kosmosu i fine-tuningiem. Uwagi krytyczne / ograniczenia Z cytatu nie wynika jeszcze stworzenie ex nihilo, absolutna transcendencja ani wszystkie atrybuty Boga klasycznego teizmu. Wniosek jest mocniejszy dopiero wtedy, gdy przedmiotem wyjaśnienia są także prawa i warunki brzegowe całego kosmosu. #transcendencja #pierwszeństwo #kosmos

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

transcendencja; pierwszeństwo; kosmos

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “[C]ontrivance […] necessarily carries us to some thing beyond itself, to some other being, to a designer prior to, and out of, itself […] Nothing contrived, can, in a strict and proper sense, be eternal, forasmuch as the contriver must have existed before the contrivance.”

TŁUMACZENIE ROBOCZE „Zamysł odsyła poza samą rzecz — do innego bytu, projektanta wcześniejszego od niej i zewnętrznego wobec niej. To, co zaprojektowane, nie może w ścisłym sensie być wieczne, ponieważ projektant musiał istnieć przed projektem.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXIII, s. 309; PDF s. 296/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcja 2 oraz predykcja 8.

Typ i priorytet

Podstawowa — bezpośrednie wsparcie tezy o transcendencji. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Może być użyty do rozróżnienia projektowanego systemu od źródła projektu i do sformułowania ontologicznego pierwszeństwa Projektanta. Dobrze współgra z argumentacją łączącą biologię z początkiem kosmosu i fine-tuningiem. Uwagi krytyczne / ograniczenia Z cytatu nie wynika jeszcze stworzenie ex nihilo, absolutna transcendencja ani wszystkie atrybuty Boga klasycznego teizmu. Wniosek jest mocniejszy dopiero wtedy, gdy przedmiotem wyjaśnienia są także prawa i warunki brzegowe całego kosmosu. #transcendencja #pierwszeństwo #kosmos

P-01 — P–01 • WILLIAM PALEY

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.2Miejsce: 2.2
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Od uporządkowanego mechanizmu do wniosku o twórcy

Przekład roboczy

„Wniosek wydaje się nieunikniony: zegarek musiał mieć twórcę — rzemieślnika lub rzemieślników, którzy ukształtowali go dla celu, jaki rzeczywiście spełnia, rozumieli jego budowę i zaprojektowali jego użytek.” Natural Theology, rozdz. I, „State of the Argument”, s. 3; strona PDF 10/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 2; przede wszystkim Rozdział 2, pkt 2 „Teologia naturalna”. SPOSÓB CYTOWANIA

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Od uporządkowanego mechanizmu do wniosku o twórcy CYTAT “[T]he inference, we think, is inevitable; that the watch must have had a maker; that there must have existed, at some time and at some place or other, an artificer or artificers, who formed it for the purpose which we find it actually to answer; who comprehended its construction, and designed its use.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Wniosek wydaje się nieunikniony: zegarek musiał mieć twórcę — rzemieślnika lub rzemieślników, którzy ukształtowali go dla celu, jaki rzeczywiście spełnia, rozumieli jego budowę i zaprojektowali jego użytek.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. I, „State of the Argument”, s. 3; PDF s. 10/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 2; przede wszystkim Rozdział 2, pkt 2 „Teologia naturalna”.

Typ i priorytet

SPOSÓB CYTOWANIA

P-02 — P–02 • WILLIAM PALEY

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.5Miejsce: 2.2
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Projekt nie musi oznaczać doskonałości

Przekład roboczy

„Maszyna nie musi być doskonała, aby można było rozpoznać, do jakiego celu została wykonana; tym bardziej nie musi być doskonała, gdy pytamy jedynie, czy w ogóle wykonano ją według jakiegoś zamysłu.” Natural Theology, rozdz. I, s. 3; strona PDF 10/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 5 „Krytyka idei Inteligentnego Projektu”; Rozdział 2, pkt 2.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Projekt nie musi oznaczać doskonałości CYTAT “It is not necessary that a machine be perfect, in order to shew with what design it was made: still less necessary, where the only question is, whether it were made with any design at all.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Maszyna nie musi być doskonała, aby można było rozpoznać, do jakiego celu została wykonana; tym bardziej nie musi być doskonała, gdy pytamy jedynie, czy w ogóle wykonano ją według jakiegoś zamysłu.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. I, s. 3; PDF s. 10/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 5 „Krytyka idei Inteligentnego Projektu”; Rozdział 2, pkt 2.

P-3 — WILLIAM PALEY Prawo opisuje sposób działania, lecz samo nie działa

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 2.3Miejsce: 3.1
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przekład roboczy

„Przypisywanie prawu roli przyczyny sprawczej jest nadużyciem języka. Prawo zakłada podmiot działania: określa sposób, według którego działa sprawca, i porządek działania pewnej mocy. Bez sprawcy i bez mocy prawo niczego nie czyni.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. I, s. 5; strona PDF 12/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 2, pkt 3 „Problem naturalizmu metodologicznego”; Rozdział 3, predykcja 1.

Typ i priorytet

Podstawowa — bezpośrednio odpowiada planowi Rozdziału 3. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Cytat nadaje się do rozróżnienia praw przyrody od przyczyn sprawczych. Może stanowić historyczny punkt wyjścia dla tezy, że bezosobowa regularność nie jest jeszcze podmiotem wyboru celu, kodowania znaczeń ani ustanawiania relacji symbol–sens. Uwagi krytyczne / ograniczenia Współczesna filozofia nauki proponuje różne ontologie praw: deskryptywne, nomiczne, dyspozycyjne i „governing”. Nie wystarczy powtórzyć Paleya; trzeba wykazać, jaki status praw jest przyjmowany i dlaczego nie wyczerpują one wyjaśnienia. #prawo-przyrody #sprawczość #naturalizm-metodologiczny

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

prawo-przyrody; sprawczość; naturalizm-metodologiczny

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “It is a perversion of language to assign any law, as the efficient, operative, cause of any thing. A law presupposes an agent; for it is only the mode, according to which an agent proceeds: it implies a power; for it is the order, according to which that power acts. Without this agent, without this power […] the law does nothing; is nothing.”

TŁUMACZENIE ROBOCZE „Przypisywanie prawu roli przyczyny sprawczej jest nadużyciem języka. Prawo zakłada podmiot działania: określa sposób, według którego działa sprawca, i porządek działania pewnej mocy. Bez sprawcy i bez mocy prawo niczego nie czyni.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. I, s. 5; PDF s. 12/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 2, pkt 3 „Problem naturalizmu metodologicznego”; Rozdział 3, predykcja 1.

Typ i priorytet

Podstawowa — bezpośrednio odpowiada planowi Rozdziału 3. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Cytat nadaje się do rozróżnienia praw przyrody od przyczyn sprawczych. Może stanowić historyczny punkt wyjścia dla tezy, że bezosobowa regularność nie jest jeszcze podmiotem wyboru celu, kodowania znaczeń ani ustanawiania relacji symbol–sens. Uwagi krytyczne / ograniczenia Współczesna filozofia nauki proponuje różne ontologie praw: deskryptywne, nomiczne, dyspozycyjne i „governing”. Nie wystarczy powtórzyć Paleya; trzeba wykazać, jaki status praw jest przyjmowany i dlaczego nie wyczerpują one wyjaśnienia. #prawo-przyrody #sprawczość #naturalizm-metodologiczny

P-04 — P–04 • WILLIAM PALEY

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.1Miejsce: 3.1Miejsce: 3.3Miejsce: 3.4
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Cel, wybór i relacje części jako znaki umysłu

Przekład roboczy

„Nie ma projektu bez projektanta, zamysłu bez podmiotu zamysłu ani porządku bez wyboru. Rozmieszczenie części, podporządkowanie środków celowi i relacja narzędzi do użycia wskazują na obecność inteligencji i umysłu.” Natural Theology, rozdz. II, „State of the Argument

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 1 i 3; Rozdział 3, predykcje 1, 3 i 4.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Cel, wybór i relacje części jako znaki umysłu CYTAT “There cannot be design without a designer; contrivance without a contriver; order without choice […] Arrangement, disposition of parts, subserviency of means to an end, relation of instruments to an use, imply the presence of intelligence and mind.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Nie ma projektu bez projektanta, zamysłu bez podmiotu zamysłu ani porządku bez wyboru. Rozmieszczenie części, podporządkowanie środków celowi i relacja narzędzi do użycia wskazują na obecność inteligencji i umysłu.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. II, „State of the Argument

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 1 i 3; Rozdział 3, predykcje 1, 3 i 4.

P-05 — P–05 • WILLIAM PALEY

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.2
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Sama sukcesja pokoleń nie jest dla Paleya wyjaśnieniem organizacji

Przekład roboczy

„Powstanie zwierzęcia z poprzedniego pokolenia nie wyjaśnia zamysłu oka lub ucha bardziej niż wytworzenie zegarka przez mechanizm wcześniejszego zegarka wyjaśnia umiejętność i intencję widoczne w wytworzonym zegarku.” Natural Theology, rozdz. IV, „Of the Succession of Plants and Animals”, druga w skanie strona oznaczona s. 35 (spis treści lokuje początek rozdziału na s. 36); strona PDF 43/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 2 oraz pkt 4 — jako historyczne tło problemu pochodzenia organizacji i informacji biologicznej. SPOSÓB CYTOWANIA

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Sama sukcesja pokoleń nie jest dla Paleya wyjaśnieniem organizacji CYTAT “The generation of the animal no more accounts for the contrivance of the eye or ear, than […] the production of a watch by the motion and mechanism of a former watch, would account for the skill and intention evidenced in the watch so produced.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Powstanie zwierzęcia z poprzedniego pokolenia nie wyjaśnia zamysłu oka lub ucha bardziej niż wytworzenie zegarka przez mechanizm wcześniejszego zegarka wyjaśnia umiejętność i intencję widoczne w wytworzonym zegarku.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. IV, „Of the Succession of Plants and Animals”, druga w skanie strona oznaczona s. 35 (spis treści lokuje początek rozdziału na s. 36); PDF s. 43/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 2 oraz pkt 4 — jako historyczne tło problemu pochodzenia organizacji i informacji biologicznej.

Typ i priorytet

SPOSÓB CYTOWANIA

P-06 — P–06 • WILLIAM PALEY

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.3Miejsce: 2.2
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Argument jako przypadek kumulatywny, a nie pojedynczy łańcuch

Przekład roboczy

„Dowód nie jest jedynie konkluzją na końcu jednego łańcucha rozumowania. Każdy odrębny przykład dostarcza osobnego argumentu; błąd dotyczący jednego przykładu narusza tylko ten przykład. Argument ma w pełnym sensie charakter kumulatywny.” Natural Theology, rozdz. VI, „The Argument Cumulative”,

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3–5; Rozdział 2, pkt 2.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Argument jako przypadek kumulatywny, a nie pojedynczy łańcuch CYTAT “The proof is not a conclusion, which lies at the end of a chain of reasoning […] but it is an argument separately supplied by every separate example. An error in stating an example affects only that example. The argument is cumulative in the fullest sense of that term.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Dowód nie jest jedynie konkluzją na końcu jednego łańcucha rozumowania. Każdy odrębny przykład dostarcza osobnego argumentu; błąd dotyczący jednego przykładu narusza tylko ten przykład. Argument ma w pełnym sensie charakter kumulatywny.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. VI, „The Argument Cumulative”,

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3–5; Rozdział 2, pkt 2.

P-07 — P–07 • WILLIAM PALEY

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.3Miejsce: 3.3Miejsce: 3.4
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przygotowanie do przyszłego użycia jako ślad przewidywania

Przekład roboczy

„Trudno wyobrazić sobie bardziej wyróżniający znak projektu niż przygotowanie czegoś z wyprzedzeniem do użycia dopiero w przyszłości; zakłada to bowiem uwzględnienie przyszłości, właściwe inteligencji.” Natural Theology, rozdz. XIV, „Prospective Contrivances”,

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3; Rozdział 3, predykcje 3 i 4.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Przygotowanie do przyszłego użycia jako ślad przewidywania CYTAT “I can hardly imagine to myself a more distinguishing mark, and, consequently, a more certain proof of design, than preparation, i. e. the providing of things beforehand, which are not to be used until a considerable time afterwards; for this implies a contemplation of the future, which belongs only to intelligence.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Trudno wyobrazić sobie bardziej wyróżniający znak projektu niż przygotowanie czegoś z wyprzedzeniem do użycia dopiero w przyszłości; zakłada to bowiem uwzględnienie przyszłości, właściwe inteligencji.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XIV, „Prospective Contrivances”,

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3; Rozdział 3, predykcje 3 i 4.

P-08 — P–08 • WILLIAM PALEY

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.3Miejsce: 3.3
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Współdziałanie wielu części i pojęcie relacji funkcjonalnej

Przekład roboczy

„Gdy wiele różnych części wspólnie przyczynia się do jednego skutku, ich wzajemne dopasowanie do wytworzenia tego skutku nazywam relacją; gdzie relację taką obserwujemy, Paley widzi świadectwo rozumienia, intencji i sztuki.” Natural Theology, rozdz. XV, „Relations”, s. 186; strona PDF 193/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3–4 — przy Behem, Dembskim i funkcjonalnej integracji; Rozdział 3, predykcja 3. SPOSÓB CYTOWANIA

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Współdziałanie wielu części i pojęcie relacji funkcjonalnej CYTAT “When several different parts contribute to one effect […] the fitness of such parts or instruments to one another, for the purpose of producing, by their united action, the effect, is what I call relation: and wherever this is observed […] it appears to me to carry along with it decisive evidence of understanding, intention, art.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Gdy wiele różnych części wspólnie przyczynia się do jednego skutku, ich wzajemne dopasowanie do wytworzenia tego skutku nazywam relacją; gdzie relację taką obserwujemy, Paley widzi świadectwo rozumienia, intencji i sztuki.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XV, „Relations”, s. 186; PDF s. 193/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3–4 — przy Behem, Dembskim i funkcjonalnej integracji; Rozdział 3, predykcja 3.

Typ i priorytet

SPOSÓB CYTOWANIA

P-09 — P–09 • WILLIAM PALEY

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.4Miejsce: 3.5
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Dopasowanie organizmu i środowiska

Przekład roboczy

„Budowa naszych narządów i własności atmosfery odpowiadają sobie wzajemnie. Dla samej relacji nie ma znaczenia, czy uznamy, że narząd jest dostosowany do środowiska, czy środowisko przygotowane dla narządu.” Natural Theology, rozdz. XVII, „The Relation of Animated Bodies to Inanimate Nature”, s. 208; strona PDF 215/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 4 — „dostosowanie chemii do życia”; Rozdział 3, predykcja 5. SPOSÓB CYTOWANIA

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Dopasowanie organizmu i środowiska CYTAT “The structure therefore of our organs, and the properties of our atmosphere, are made for one another. Nor does it alter the relation, whether you allege the organ to be made for the element […] or the element as prepared for the organ.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Budowa naszych narządów i własności atmosfery odpowiadają sobie wzajemnie. Dla samej relacji nie ma znaczenia, czy uznamy, że narząd jest dostosowany do środowiska, czy środowisko przygotowane dla narządu.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XVII, „The Relation of Animated Bodies to Inanimate Nature”, s. 208; PDF s. 215/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 4 — „dostosowanie chemii do życia”; Rozdział 3, predykcja 5.

Typ i priorytet

SPOSÓB CYTOWANIA

P-10 — WILLIAM PALEY Od projektowania do osobowości: świadomość, myśl i wola

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 3.1Miejsce: 3.3Miejsce: 3.4Miejsce: 3.6
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przekład roboczy

„Jeżeli zamysł zostanie ustalony, wskazuje on na osobowy charakter Boga. To, co potrafi obmyślać i projektować, musi mieć świadomość i myśl; musi istnieć centrum, w którym łączą się spostrzeżenia i z którego wypływają akty woli — umysł.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXIII, „Of the Personality of the Deity”, s. 306; strona PDF 293/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcje 1, 3, 4 i 6.

Typ i priorytet

Podstawowa — najważniejszy cytat dla rekonstrukcji cech Projektanta. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Dostarcza Paleyowskiej definicji osobowego źródła projektu: poznanie celu, myśl, świadomość i wola. Pozwala przejść od „niebezosobowej przyczyny” do analogicznie rozumianego umysłu. Uwagi krytyczne / ograniczenia Wniosek „musi być osobą” wymaga analizy pojęciowej. Osobowość Boga nie może być rozumiana biologicznie ani antropomorficznie. Warto użyć ostrożniejszej formuły z planu pracy: źródło nie jest „mniej niż osobowe”, lecz może być ponadosobowe. #osobowość #świadomość #wola #umysł

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

osobowość; świadomość; wola; umysł

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Contrivance, if established […] proves the personality of the Deity […] Now that which can contrive, which can design, must be a person. These capacities constitute personality, for they imply consciousness, and thought […] a centre in which perceptions unite, and from which volitions flow; which is mind.”

TŁUMACZENIE ROBOCZE „Jeżeli zamysł zostanie ustalony, wskazuje on na osobowy charakter Boga. To, co potrafi obmyślać i projektować, musi mieć świadomość i myśl; musi istnieć centrum, w którym łączą się spostrzeżenia i z którego wypływają akty woli — umysł.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXIII, „Of the Personality of the Deity”, s. 306; PDF s. 293/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcje 1, 3, 4 i 6.

Typ i priorytet

Podstawowa — najważniejszy cytat dla rekonstrukcji cech Projektanta. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Dostarcza Paleyowskiej definicji osobowego źródła projektu: poznanie celu, myśl, świadomość i wola. Pozwala przejść od „niebezosobowej przyczyny” do analogicznie rozumianego umysłu. Uwagi krytyczne / ograniczenia Wniosek „musi być osobą” wymaga analizy pojęciowej. Osobowość Boga nie może być rozumiana biologicznie ani antropomorficznie. Warto użyć ostrożniejszej formuły z planu pracy: źródło nie jest „mniej niż osobowe”, lecz może być ponadosobowe. #osobowość #świadomość #wola #umysł

P-12 — WILLIAM PALEY Teologia naturalna ma zakres ograniczony; Objawienie dookreśla obraz Boga

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 3.8
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przekład roboczy

„Jedną z zalet uznawanego przez nas Objawienia jest to, że przedstawia ono Boga ludzkiemu poznaniu w sposób bardziej osobowy, bardziej określony i łatwiej uchwytny niż teologia natury.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXIV, „Of the Natural Attributes of the Deity”, s. 329–330; strona PDF 316–317/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcja 8 — granica teologii naturalnej i początek Objawienia.

Typ i priorytet

Podstawowa — kluczowa dla teologiczno-fundamentalnego finału pracy. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Cytat pozwala samym Paleyem ograniczyć roszczenia Paleya. Z przyrody można rekonstruować pewien profil metafizyczny przyczyny, lecz jej osobowa i zbawcza tożsamość zostaje dookreślona przez Objawienie. Uwagi krytyczne / ograniczenia Nie należy przedstawiać granicy jako porażki rozumu. Chodzi o różnicę zakresu: teologia naturalna formułuje wnioski analogiczne i częściowe; nie wyprowadza sama z siebie Trójcy, Wcielenia ani historii zbawienia. #granice-teologii-naturalnej #Objawienie #predykcja-8

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

granice-teologii-naturalnej; Objawienie; predykcja-8

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “It is one of the advantages of the revelations which we acknowledge, that […] they introduce the Deity to human apprehension, under an idea more personal, more determinate, more within its compass, than the theology of nature can do.”

TŁUMACZENIE ROBOCZE „Jedną z zalet uznawanego przez nas Objawienia jest to, że przedstawia ono Boga ludzkiemu poznaniu w sposób bardziej osobowy, bardziej określony i łatwiej uchwytny niż teologia natury.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXIV, „Of the Natural Attributes of the Deity”, s. 329–330; PDF s. 316–317/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcja 8 — granica teologii naturalnej i początek Objawienia.

Typ i priorytet

Podstawowa — kluczowa dla teologiczno-fundamentalnego finału pracy. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Cytat pozwala samym Paleyem ograniczyć roszczenia Paleya. Z przyrody można rekonstruować pewien profil metafizyczny przyczyny, lecz jej osobowa i zbawcza tożsamość zostaje dookreślona przez Objawienie. Uwagi krytyczne / ograniczenia Nie należy przedstawiać granicy jako porażki rozumu. Chodzi o różnicę zakresu: teologia naturalna formułuje wnioski analogiczne i częściowe; nie wyprowadza sama z siebie Trójcy, Wcielenia ani historii zbawienia. #granice-teologii-naturalnej #Objawienie #predykcja-8

P-13 — WILLIAM PALEY Jedność Projektanta wnioskowana z jedności planu

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 3.7
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przekład roboczy

„Podstawą wniosku o jedności Boga jest jednorodność planu obserwowana we wszechświecie. Wszechświat jest systemem: jego części zależą od innych części albo łączą się przez wspólne prawa ruchu lub wspólną substancję.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXV, „The Unity of the Deity”, s. 335; strona PDF 322/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcja 7.

Typ i priorytet

Podstawowa — dokładnie odpowiada siódmej predykcji planu. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Może otworzyć argument z unifikacji praw i wspólnej struktury świata na rzecz jednego źródła. Pozwala połączyć starą teologię naturalną z dzisiejszym doświadczeniem jedności matematycznego opisu przyrody. Uwagi krytyczne / ograniczenia Jedność praw nie jest formalnym dowodem monoteizmu. Może być również przyjęta jako fakt pierwotny albo skutek wspólnej historii kosmosu. Wniosek ma charakter porównawczy i abductywny. #jedność #unifikacja-praw #monoteizm

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

jedność; unifikacja-praw; monoteizm

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Of the ‘unity of the Deity’ the proof is, the uniformity of plan observable in the universe. The universe itself is a system; each part either depending upon other parts, or being connected with other parts by some common law of motion, or by the presence of some common substance.”

TŁUMACZENIE ROBOCZE „Podstawą wniosku o jedności Boga jest jednorodność planu obserwowana we wszechświecie. Wszechświat jest systemem: jego części zależą od innych części albo łączą się przez wspólne prawa ruchu lub wspólną substancję.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXV, „The Unity of the Deity”, s. 335; PDF s. 322/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcja 7.

Typ i priorytet

Podstawowa — dokładnie odpowiada siódmej predykcji planu. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Może otworzyć argument z unifikacji praw i wspólnej struktury świata na rzecz jednego źródła. Pozwala połączyć starą teologię naturalną z dzisiejszym doświadczeniem jedności matematycznego opisu przyrody. Uwagi krytyczne / ograniczenia Jedność praw nie jest formalnym dowodem monoteizmu. Może być również przyjęta jako fakt pierwotny albo skutek wspólnej historii kosmosu. Wniosek ma charakter porównawczy i abductywny. #jedność #unifikacja-praw #monoteizm

P-14 — WILLIAM PALEY Od dominującej tendencji skutków do dyspozycji Projektanta

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 3.5Miejsce: 3.6
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przekład roboczy

„Zamysł wskazuje na projekt, a dominująca tendencja projektu — na usposobienie projektanta. Zło niewątpliwie istnieje, lecz nie jest, o ile potrafimy dostrzec, celem zamysłu: zęby są ukształtowane do jedzenia, nie do bólu.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXVI, „The Goodness of the Deity”, s. 347; strona PDF 334/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcje 5–6 oraz końcowa ocena, czy z przyrody wolno wnioskować o dobroci.

Typ i priorytet

Krytyczna — cenna jako teza do zbadania, nie jako gotowa konkluzja. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Pozwala sformułować zasadę inferencji od dominującej funkcji układów do dyspozycji ich źródła. Może stanowić historyczny punkt wyjścia dla pytania o życiodajność, poznawalność i komunikatywność świata. Uwagi krytyczne / ograniczenia Trzeba skonfrontować tezę z cierpieniem, pasożytnictwem, drapieżnictwem, wymieraniami i kosztami ewolucji. Paleyowskie „dominant tendency” wymaga kryterium i bilansu, a dobroć Boga nie może zostać wyprowadzona z selektywnego doboru przykładów. #dobroć #problem-zła #życiodajność

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

dobroć; problem-zła; życiodajność

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Contrivance proves design; and the predominant tendency of the contrivance indicates the disposition of the designer […] Evil no doubt exists; but is never, that we can perceive, the object of contrivance. Teeth are contrived to eat, not to ache.”

TŁUMACZENIE ROBOCZE „Zamysł wskazuje na projekt, a dominująca tendencja projektu — na usposobienie projektanta. Zło niewątpliwie istnieje, lecz nie jest, o ile potrafimy dostrzec, celem zamysłu: zęby są ukształtowane do jedzenia, nie do bólu.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XXVI, „The Goodness of the Deity”, s. 347; PDF s. 334/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 3, predykcje 5–6 oraz końcowa ocena, czy z przyrody wolno wnioskować o dobroci.

Typ i priorytet

Krytyczna — cenna jako teza do zbadania, nie jako gotowa konkluzja. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Pozwala sformułować zasadę inferencji od dominującej funkcji układów do dyspozycji ich źródła. Może stanowić historyczny punkt wyjścia dla pytania o życiodajność, poznawalność i komunikatywność świata. Uwagi krytyczne / ograniczenia Trzeba skonfrontować tezę z cierpieniem, pasożytnictwem, drapieżnictwem, wymieraniami i kosztami ewolucji. Paleyowskie „dominant tendency” wymaga kryterium i bilansu, a dobroć Boga nie może zostać wyprowadzona z selektywnego doboru przykładów. #dobroć #problem-zła #życiodajność

← Wróć do indeksu bibliografii