Bibliografia doktoratu
Paley, William, 1802- Natural Theology
Pełny widok tekstowy: wszystkie sekcje są rozwinięte i znajdują się w jednym dokumencie HTML.
Omówienie źródła
Spis treści
- State of the Argument
- State of the Argument continued
- Application of the Argument
- Of the Succession of Plants and Animals
- Application of the Argument continued
- The Argument Cumulative
- Of the Mechanical and Immechanical Functions of Animals and Vegetables
- Of Mechanical Arrangement in the Human Frame — Of the Bones
- Of the Muscles
- Of the Vessels of Animal Bodies
- Of the Animal Structure regarded as a Mass
- Comparative Anatomy
- Peculiar Organizations
- Prospective Contrivances
- Relations
- Compensation
- The Relation of Animated Bodies to Inanimate Nature
- Instincts
- Of Insects
- Of Plants
- Of the Elements
- Astronomy
- Personality of the Deity
- Of the Natural Attributes of the Deity
- Of the Unity of the Deity
- The Goodness of the Deity
- Conclusion
Fiszki (14)
P-11 — WILLIAM PALEY Projekt odsyła poza system do przyczyny wcześniejszej
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Przekład roboczy
„Zamysł odsyła poza samą rzecz — do innego bytu, projektanta wcześniejszego od niej i zewnętrznego wobec niej. To, co zaprojektowane, nie może w ścisłym sensie być wieczne, ponieważ projektant musiał istnieć przed projektem.”
Lokalizacja
Natural Theology, rozdz. XXIII, s. 309; strona PDF 296/395.
Miejsce w rozprawie
Rozdział 3, predykcja 2 oraz predykcja 8.
Jak wykorzystać
Może być użyty do rozróżnienia projektowanego systemu od źródła projektu i do sformułowania ontologicznego pierwszeństwa Projektanta. Dobrze współgra z argumentacją łączącą biologię z początkiem kosmosu i fine-tuningiem. Uwagi krytyczne / ograniczenia Z cytatu nie wynika jeszcze stworzenie ex nihilo, absolutna transcendencja ani wszystkie atrybuty Boga klasycznego teizmu. Wniosek jest mocniejszy dopiero wtedy, gdy przedmiotem wyjaśnienia są także prawa i warunki brzegowe całego kosmosu. #transcendencja #pierwszeństwo #kosmos
Zaplecze redakcyjne
Słowa kluczowe
transcendencja; pierwszeństwo; kosmos
P-01 — P–01 • WILLIAM PALEY
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Od uporządkowanego mechanizmu do wniosku o twórcy
Przekład roboczy
„Wniosek wydaje się nieunikniony: zegarek musiał mieć twórcę — rzemieślnika lub rzemieślników, którzy ukształtowali go dla celu, jaki rzeczywiście spełnia, rozumieli jego budowę i zaprojektowali jego użytek.” Natural Theology, rozdz. I, „State of the Argument”, s. 3; strona PDF 10/395.
Miejsce w rozprawie
Rozdział 1, pkt 2; przede wszystkim Rozdział 2, pkt 2 „Teologia naturalna”. SPOSÓB CYTOWANIA
Zaplecze redakcyjne
P-02 — P–02 • WILLIAM PALEY
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Projekt nie musi oznaczać doskonałości
Przekład roboczy
„Maszyna nie musi być doskonała, aby można było rozpoznać, do jakiego celu została wykonana; tym bardziej nie musi być doskonała, gdy pytamy jedynie, czy w ogóle wykonano ją według jakiegoś zamysłu.” Natural Theology, rozdz. I, s. 3; strona PDF 10/395.
Miejsce w rozprawie
Rozdział 1, pkt 5 „Krytyka idei Inteligentnego Projektu”; Rozdział 2, pkt 2.
Zaplecze redakcyjne
P-3 — WILLIAM PALEY Prawo opisuje sposób działania, lecz samo nie działa
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Przekład roboczy
„Przypisywanie prawu roli przyczyny sprawczej jest nadużyciem języka. Prawo zakłada podmiot działania: określa sposób, według którego działa sprawca, i porządek działania pewnej mocy. Bez sprawcy i bez mocy prawo niczego nie czyni.”
Lokalizacja
Natural Theology, rozdz. I, s. 5; strona PDF 12/395.
Miejsce w rozprawie
Rozdział 2, pkt 3 „Problem naturalizmu metodologicznego”; Rozdział 3, predykcja 1.
Jak wykorzystać
Cytat nadaje się do rozróżnienia praw przyrody od przyczyn sprawczych. Może stanowić historyczny punkt wyjścia dla tezy, że bezosobowa regularność nie jest jeszcze podmiotem wyboru celu, kodowania znaczeń ani ustanawiania relacji symbol–sens. Uwagi krytyczne / ograniczenia Współczesna filozofia nauki proponuje różne ontologie praw: deskryptywne, nomiczne, dyspozycyjne i „governing”. Nie wystarczy powtórzyć Paleya; trzeba wykazać, jaki status praw jest przyjmowany i dlaczego nie wyczerpują one wyjaśnienia. #prawo-przyrody #sprawczość #naturalizm-metodologiczny
Zaplecze redakcyjne
Słowa kluczowe
prawo-przyrody; sprawczość; naturalizm-metodologiczny
P-04 — P–04 • WILLIAM PALEY
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Cel, wybór i relacje części jako znaki umysłu
Przekład roboczy
„Nie ma projektu bez projektanta, zamysłu bez podmiotu zamysłu ani porządku bez wyboru. Rozmieszczenie części, podporządkowanie środków celowi i relacja narzędzi do użycia wskazują na obecność inteligencji i umysłu.” Natural Theology, rozdz. II, „State of the Argument
Miejsce w rozprawie
Rozdział 1, pkt 1 i 3; Rozdział 3, predykcje 1, 3 i 4.
Zaplecze redakcyjne
P-05 — P–05 • WILLIAM PALEY
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Sama sukcesja pokoleń nie jest dla Paleya wyjaśnieniem organizacji
Przekład roboczy
„Powstanie zwierzęcia z poprzedniego pokolenia nie wyjaśnia zamysłu oka lub ucha bardziej niż wytworzenie zegarka przez mechanizm wcześniejszego zegarka wyjaśnia umiejętność i intencję widoczne w wytworzonym zegarku.” Natural Theology, rozdz. IV, „Of the Succession of Plants and Animals”, druga w skanie strona oznaczona s. 35 (spis treści lokuje początek rozdziału na s. 36); strona PDF 43/395.
Miejsce w rozprawie
Rozdział 1, pkt 2 oraz pkt 4 — jako historyczne tło problemu pochodzenia organizacji i informacji biologicznej. SPOSÓB CYTOWANIA
Zaplecze redakcyjne
P-06 — P–06 • WILLIAM PALEY
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Argument jako przypadek kumulatywny, a nie pojedynczy łańcuch
Przekład roboczy
„Dowód nie jest jedynie konkluzją na końcu jednego łańcucha rozumowania. Każdy odrębny przykład dostarcza osobnego argumentu; błąd dotyczący jednego przykładu narusza tylko ten przykład. Argument ma w pełnym sensie charakter kumulatywny.” Natural Theology, rozdz. VI, „The Argument Cumulative”,
Miejsce w rozprawie
Rozdział 1, pkt 3–5; Rozdział 2, pkt 2.
Zaplecze redakcyjne
P-07 — P–07 • WILLIAM PALEY
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Przygotowanie do przyszłego użycia jako ślad przewidywania
Przekład roboczy
„Trudno wyobrazić sobie bardziej wyróżniający znak projektu niż przygotowanie czegoś z wyprzedzeniem do użycia dopiero w przyszłości; zakłada to bowiem uwzględnienie przyszłości, właściwe inteligencji.” Natural Theology, rozdz. XIV, „Prospective Contrivances”,
Miejsce w rozprawie
Rozdział 1, pkt 3; Rozdział 3, predykcje 3 i 4.
Zaplecze redakcyjne
P-08 — P–08 • WILLIAM PALEY
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Współdziałanie wielu części i pojęcie relacji funkcjonalnej
Przekład roboczy
„Gdy wiele różnych części wspólnie przyczynia się do jednego skutku, ich wzajemne dopasowanie do wytworzenia tego skutku nazywam relacją; gdzie relację taką obserwujemy, Paley widzi świadectwo rozumienia, intencji i sztuki.” Natural Theology, rozdz. XV, „Relations”, s. 186; strona PDF 193/395.
Miejsce w rozprawie
Rozdział 1, pkt 3–4 — przy Behem, Dembskim i funkcjonalnej integracji; Rozdział 3, predykcja 3. SPOSÓB CYTOWANIA
Zaplecze redakcyjne
P-09 — P–09 • WILLIAM PALEY
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Dopasowanie organizmu i środowiska
Przekład roboczy
„Budowa naszych narządów i własności atmosfery odpowiadają sobie wzajemnie. Dla samej relacji nie ma znaczenia, czy uznamy, że narząd jest dostosowany do środowiska, czy środowisko przygotowane dla narządu.” Natural Theology, rozdz. XVII, „The Relation of Animated Bodies to Inanimate Nature”, s. 208; strona PDF 215/395.
Miejsce w rozprawie
Rozdział 1, pkt 4 — „dostosowanie chemii do życia”; Rozdział 3, predykcja 5. SPOSÓB CYTOWANIA
Zaplecze redakcyjne
P-10 — WILLIAM PALEY Od projektowania do osobowości: świadomość, myśl i wola
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Przekład roboczy
„Jeżeli zamysł zostanie ustalony, wskazuje on na osobowy charakter Boga. To, co potrafi obmyślać i projektować, musi mieć świadomość i myśl; musi istnieć centrum, w którym łączą się spostrzeżenia i z którego wypływają akty woli — umysł.”
Lokalizacja
Natural Theology, rozdz. XXIII, „Of the Personality of the Deity”, s. 306; strona PDF 293/395.
Miejsce w rozprawie
Rozdział 3, predykcje 1, 3, 4 i 6.
Jak wykorzystać
Dostarcza Paleyowskiej definicji osobowego źródła projektu: poznanie celu, myśl, świadomość i wola. Pozwala przejść od „niebezosobowej przyczyny” do analogicznie rozumianego umysłu. Uwagi krytyczne / ograniczenia Wniosek „musi być osobą” wymaga analizy pojęciowej. Osobowość Boga nie może być rozumiana biologicznie ani antropomorficznie. Warto użyć ostrożniejszej formuły z planu pracy: źródło nie jest „mniej niż osobowe”, lecz może być ponadosobowe. #osobowość #świadomość #wola #umysł
Zaplecze redakcyjne
Słowa kluczowe
osobowość; świadomość; wola; umysł
P-12 — WILLIAM PALEY Teologia naturalna ma zakres ograniczony; Objawienie dookreśla obraz Boga
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Przekład roboczy
„Jedną z zalet uznawanego przez nas Objawienia jest to, że przedstawia ono Boga ludzkiemu poznaniu w sposób bardziej osobowy, bardziej określony i łatwiej uchwytny niż teologia natury.”
Lokalizacja
Natural Theology, rozdz. XXIV, „Of the Natural Attributes of the Deity”, s. 329–330; strona PDF 316–317/395.
Miejsce w rozprawie
Rozdział 3, predykcja 8 — granica teologii naturalnej i początek Objawienia.
Jak wykorzystać
Cytat pozwala samym Paleyem ograniczyć roszczenia Paleya. Z przyrody można rekonstruować pewien profil metafizyczny przyczyny, lecz jej osobowa i zbawcza tożsamość zostaje dookreślona przez Objawienie. Uwagi krytyczne / ograniczenia Nie należy przedstawiać granicy jako porażki rozumu. Chodzi o różnicę zakresu: teologia naturalna formułuje wnioski analogiczne i częściowe; nie wyprowadza sama z siebie Trójcy, Wcielenia ani historii zbawienia. #granice-teologii-naturalnej #Objawienie #predykcja-8
Zaplecze redakcyjne
Słowa kluczowe
granice-teologii-naturalnej; Objawienie; predykcja-8
P-13 — WILLIAM PALEY Jedność Projektanta wnioskowana z jedności planu
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Przekład roboczy
„Podstawą wniosku o jedności Boga jest jednorodność planu obserwowana we wszechświecie. Wszechświat jest systemem: jego części zależą od innych części albo łączą się przez wspólne prawa ruchu lub wspólną substancję.”
Lokalizacja
Natural Theology, rozdz. XXV, „The Unity of the Deity”, s. 335; strona PDF 322/395.
Miejsce w rozprawie
Rozdział 3, predykcja 7.
Jak wykorzystać
Może otworzyć argument z unifikacji praw i wspólnej struktury świata na rzecz jednego źródła. Pozwala połączyć starą teologię naturalną z dzisiejszym doświadczeniem jedności matematycznego opisu przyrody. Uwagi krytyczne / ograniczenia Jedność praw nie jest formalnym dowodem monoteizmu. Może być również przyjęta jako fakt pierwotny albo skutek wspólnej historii kosmosu. Wniosek ma charakter porównawczy i abductywny. #jedność #unifikacja-praw #monoteizm
Zaplecze redakcyjne
Słowa kluczowe
jedność; unifikacja-praw; monoteizm
P-14 — WILLIAM PALEY Od dominującej tendencji skutków do dyspozycji Projektanta
Stały link do fiszkiRozumiem fragment
Przekład roboczy
„Zamysł wskazuje na projekt, a dominująca tendencja projektu — na usposobienie projektanta. Zło niewątpliwie istnieje, lecz nie jest, o ile potrafimy dostrzec, celem zamysłu: zęby są ukształtowane do jedzenia, nie do bólu.”
Lokalizacja
Natural Theology, rozdz. XXVI, „The Goodness of the Deity”, s. 347; strona PDF 334/395.
Miejsce w rozprawie
Rozdział 3, predykcje 5–6 oraz końcowa ocena, czy z przyrody wolno wnioskować o dobroci.
Jak wykorzystać
Pozwala sformułować zasadę inferencji od dominującej funkcji układów do dyspozycji ich źródła. Może stanowić historyczny punkt wyjścia dla pytania o życiodajność, poznawalność i komunikatywność świata. Uwagi krytyczne / ograniczenia Trzeba skonfrontować tezę z cierpieniem, pasożytnictwem, drapieżnictwem, wymieraniami i kosztami ewolucji. Paleyowskie „dominant tendency” wymaga kryterium i bilansu, a dobroć Boga nie może zostać wyprowadzona z selektywnego doboru przykładów. #dobroć #problem-zła #życiodajność
Zaplecze redakcyjne
Słowa kluczowe
dobroć; problem-zła; życiodajność