Praktyka · Centering Prayer
Modlitwa głębi
Nie musisz mnożyć słów.
W ujęciu Thomasa Keatinga to trwanie w ciszy z intencją zgody na Bożą obecność i działanie. Ta praktyka służy pogłębianiu relacji z Chrystusem i przygotowuje do kontemplacji, która pozostaje darem Ducha Świętego. [1, 3]
Jak zacząć
Cztery proste wskazówki
Nie walcz z myślami. Wracaj do Boga z łagodnością. [1, 3]
-
Wybierz święte słowo
Może to być „Jezus”, „Abba” lub „Miłość”. Niech oznacza Twoją zgodę na Bożą obecność i działanie. Nie zmieniaj go w trakcie modlitwy.
-
Usiądź i otwórz się na Boga
Usiądź wygodnie, z prostymi plecami. Zamknij oczy. Po chwili wyciszenia delikatnie przywołaj w duchu wybrane słowo.
-
Powracaj łagodnie
Gdy zauważysz, że angażujesz się w myśli, łagodnie wróć do świętego słowa. Nie tłum myśli i nie oceniaj przebiegu modlitwy.
-
Zakończ bez pośpiechu
Po upływie wyznaczonego czasu pozostań jeszcze przez dwie–trzy minuty w ciszy, z zamkniętymi oczami. Potem wróć do codziennych zajęć.
Zobacz i posłuchaj
W swoim tempie
Obejrzyj film albo przejdź przez prezentację.
Film o modlitwie głębi
YouTubePrezentacja
CanvaMateriały są osadzone z YouTube i Canvy. Gdy okno się nie wyświetla, skorzystaj z odnośnika pod nim.
Co warto wiedzieć
Mniej napięcia.
Więcej zaufania.
W Zaproszeniu do miłości Keating łączy tę drogę z poznawaniem własnych motywacji i przenoszeniem postawy zgody w codzienność. Nie zatrzymuje się na samym doświadczeniu ciszy. [2]
Czy muszę całkowicie wyłączyć myśli?
Nie. Keating uważa myśli, wspomnienia i uczucia za normalną część tej modlitwy. Nie chodzi o ich tłumienie ani o „opróżnienie umysłu”. Gdy zauważasz, że za nimi podążasz, powracasz delikatnie do świętego słowa. [1]
Czy mam powtarzać słowo bez przerwy?
Nie jest ono zadaniem do nieustannego powtarzania. To symbol intencji: zgody na obecność i działanie Boga. Przywołujesz je, gdy angażujesz się w myśli. W ciszy słowo może stać się niewyraźne lub zaniknąć. [1, 3]
Czy to relaks albo poszukiwanie niezwykłych przeżyć?
W ujęciu Keatinga odprężenie może towarzyszyć modlitwie, ale nie jest jej celem. Nie należy też utożsamiać kontemplacji z charyzmatami, wizjami, ekstazą czy nadzwyczajnymi zjawiskami. Istotna jest relacja z Bogiem i wzrost wiary, nadziei oraz miłości. [1]
Czy modlitwa głębi zastępuje inne modlitwy?
Nie. Keating osadza ją w relacji z Chrystusem podtrzymywanej przez lectio divina i nie proponuje porzucenia innych form modlitwy. Praktyka ma pomagać przyjąć dar kontemplacji, a nie wytwarzać go własnym wysiłkiem. [1, 3]
Dalsza lektura
Trzy książki Thomasa Keatinga
Praktyka
Otwarty umysł,
otwarte serce
Święte słowo, rozproszenia i codzienny rytm modlitwy. Praktyczne objaśnienia i pytania uczestników.
Zobacz wydanie
Droga przemiany
Zaproszenie
do miłości
Emocjonalne programy poszukiwania szczęścia, fałszywe ja i dojrzewanie do życia według Ewangelii.
Zobacz książkę
Pogłębienie
Modlitwa głębi
Zaufanie do Boga, intencja modlitwy i jej miejsce w chrześcijańskiej drodze kontemplacyjnej.
Zobacz książkęMiniatury pochodzą z egzemplarzy źródłowych. Okładka dostępnego wydania może się różnić.
Masz pytanie o praktykę?
Napisz kilka słów. Porozmawiajmy o tym, co jest dla Ciebie ważne.
Źródła i uwagi do opracowania
- Thomas Keating, Otwarty umysł, otwarte serce, rozdz. I („Czym kontemplacja nie jest”), IV–VI oraz załącznik „Istota modlitwy głębi”, zwłaszcza s. 191–196 wydania W drodze udostępnionego w bibliotece Akademii. Cztery wskazówki, symboliczna rola słowa, stosunek do myśli i zalecany rytm praktyki.
- Thomas Keating, Zaproszenie do miłości. Droga chrześcijańskiej kontemplacji, Apostolicum, 2019, wprowadzenie oraz rozdz. 1–3. Własne motywacje, fałszywe ja i przenoszenie postawy modlitewnej w codzienne życie.
- Thomas Keating, Modlitwa głębi. Jak znaleźć wewnętrzny spokój, przeł. Wojciech Drążek CMM, WAM, 2023, s. 9 oraz rozdz. II „Wola i intencja: przegląd praktyki”, s. 39–42. Rozróżnienie metody i daru kontemplacji oraz łagodny powrót do słowa, gdy rozpoznajemy zaangażowanie w myśli.
Wskazówki i objaśnienia na tej stronie są krótkim opracowaniem nauczania Keatinga, a nie dosłownymi cytatami z jego książek ani streszczeniem osadzonych materiałów multimedialnych.
Miniatury przedstawiają pierwsze strony udostępnionych egzemplarzy: dwie okładki i kartę tytułową Zaproszenia do miłości. Odnośniki do księgarni prowadzą do opisów wydań, nie do pełnych plików książek.