Projektowani
Plantinga, Alvin, 2011- Where the Conflict Really Lies
Pełny widok tekstowy rozwija wszystkie sekcje i usuwa elementy strony niepotrzebne dla AI, Speechify oraz wydruku.
- Autor / redaktor
- Alvin Plantinga
- Tytuł
- Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism
- Rok
- 2011
- Identyfikator
plantinga-alvin-where-the-conflict-really-lies- Źródło / uwaga
- Import z PROJEKTOWANI v11. Status redakcyjny: opis bibliograficzny kompletny lub rozpoznany w istniejącej bazie.
Opis bibliograficzny
Alvin Plantinga, Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism, Oxford University Press, New York 2011. ISBN 978-0-19-981209-7 (identyfikator wydania oprawnego podany w karcie CIP).
Zakres dostępnej kopii
413 stron PDF, konwersja wydania elektronicznego z oznaczeniami lokalizacji i procentu odczytu. Tytuł PDF 3, karta redakcyjna i CIP PDF 4–5, spis PDF 6–8. Cztery części i dziesięć rozdziałów z podrozdziałami; numery lokalizacji nie są paginacją drukowaną.
Streszczenie treści
Plantinga broni tezy, że między nauką a teizmem występują napięcia powierzchowne przy głębszej zgodności, natomiast naturalizm pozostaje z nauką w konflikcie bardziej zasadniczym. Kolejne części rozważają ewolucję, działanie Boga, psychologię ewolucyjną i krytykę biblijną. Autor analizuje, czy wyniki tych badań stanowią racje podważające przekonania religijne. Następnie podejmuje argumenty związane z dostrojeniem kosmosu i projektem oraz filozoficzne podstawy zaufania do nauki. Zakończenie prowadzi do ewolucyjnego argumentu przeciw naturalizmowi, dotyczącego wiarygodności ludzkich zdolności poznawczych. Jest to rozbudowana argumentacja z filozofii religii i epistemologii, a nie przegląd stanowisk przyrodniczych bez własnej tezy. Hasła odzwierciedlają przedmioty tej argumentacji, nie jej przyjęcie przez wszystkie dyscypliny.
Hasła tematyczne
filozofia religii; nauka i religia; naturalizm; teizm; ewolucja; działanie Boga; psychologia ewolucyjna; krytyka biblijna; dostrojenie Wszechświata; inteligentny projekt; wiarygodność poznania; ewolucyjny argument przeciw naturalizmowi
Omówienie źródła
Autor / redaktor: Plantinga, Alvin
Tytuł: Where the Conflict Really Lies
Identyfikator: plantinga-alvin-where-the-conflict-really-lies
Źródło w pierwotnych plikach: pozycje ogólne
Contents
Preface
PART I. ALLEGED CONFLICT
- Evolution and Christian Belief (1)
- Preliminaries
- Dawkins
- Evolution and Christian Belief (2)
- Dennett’s Argument
- Draper’s Argument
- Why Do People Doubt Evolution?
- Kitcher’s “Enlightenment Case”
- Divine Action in the World: The Old Picture
- The Problem
- The Old Picture
- The New Picture
- Quantum Mechanics
- What is the Problem with “Intervention”?
- What is Intervention?
- Intervention and Divine Action at the Quantum Level
- A Couple of Other Alleged Conflicts
PART II. SUPERFICIAL CONFLICT
- Evolutionary Psychology and Scripture Scholarship
- Evolutionary Psychology
- Evolutionary Psychology and Religion
- Historical Biblical Criticism
- Defeaters?
- Defeaters and Their Nature
- Evidence Base
- Methodological Naturalism
- Is Simonian Science a Defeater for Christian Belief?
- Faith and Reason
- Can Religious Beliefs be Defeated?
- The Reduction Test
PART III. CONCORD
- Fine-Tuning
- Fine-Tuning
- Objections
- Design Discourse
- Michael Behe and Biological Arguments
- Perceiving Design?
- Design Argument vs. Design Discourse
- The Difference it Makes
- Deep Concord: Christian Theism and the Deep Roots of Science
- Science and the Divine Image
- Reliability and Regularity
- Law
- Mathematics
- Induction and Learning from Experience
- Simplicity and Other Theoretical Virtues
- Contingency and Science as Empirical
PART IV. DEEP CONFLICT
- The Evolutionary Argument Against Naturalism
- Superficial Concord
- Deep Conflict
- The Argument
- The First Premise: Darwin’s Doubt
- The Argument for Premise (1)
- The Remaining Premises
- Two Concluding Comments
Index
Spis treści
Spis odczytany z dostępnego pliku. oryginalny spis treści odczytany z posiadanego PDF; źródłowy spis bez numerów stron. Zakres dostępnej kopii opisano osobno.
Preface
PART I. ALLEGED CONFLICT
1 Evolution and Christian Belief (1)
I Preliminaries
II Dawkins
2 Evolution and Christian Belief (2)
I Dennett’s Argument
II Draper’s Argument
III Why Do People Doubt Evolution?
IV Kitcher’s “Enlightenment Case”
3 Divine Action in the World: The Old Picture
I The Problem
II The Old Picture
4 The New Picture
I Quantum Mechanics
II What is the Problem with “Intervention”?
III What is Intervention?
IV Intervention and Divine Action at the Quantum Level
V A Couple of Other Alleged Conflicts
PART II. SUPERFICIAL CONFLICT
5 Evolutionary Psychology and Scripture Scholarship
I Evolutionary Psychology
II Evolutionary Psychology and Religion
III Historical Biblical Criticism
6 Defeaters?
I Defeaters and Their Nature
II Evidence Base
III Methodological Naturalism
IV Is Simonian Science a Defeater for Christian Belief?
V Faith and Reason
VI Can Religious Beliefs be Defeated?
VII The Reduction Test
PART III. CONCORD
7 Fine-Tuning
I Fine-Tuning
II Objections
8 Design Discourse
I Michael Behe and Biological Arguments
II Perceiving Design?
III Design Argument vs. Design Discourse
IV The Difference it Makes
9 Deep Concord: Christian Theism and the Deep Roots of Science
I Science and the Divine Image
II Reliability and Regularity
III Law
IV Mathematics
V Induction and Learning from Experience
VI Simplicity and Other Theoretical Virtues
VII Contingency and Science as Empirical
PART IV. DEEP CONFLICT
10 The Evolutionary Argument Against Naturalism
I Superficial Concord
II Deep Conflict
III The Argument
IV The First Premise: Darwin’s Doubt
V The Argument for Premise (1)
VI The Remaining Premises
VII Two Concluding Comments
Index
Fiszki (9)
PV11-065 — R10: Where the Conflict Really Lies — przypis 65
Stały link do fiszkiPrzeczytaj fragment i opracowanie
1. Czytam autora
Fragment źródłowy w kontekście
Alvin Plantinga, Where the Conflict Really Lies, s. 233–240 (analiza argumentu z
przypadku i jego ograniczeń).
Lokalizacja w źródle
Projektowani v11, rozdział 10 „To UFO ludki”, s. 85, przypis 65
2. Rozumiem fragment
Ważne zastrzeżenie
Przed ostatecznym drukiem porównać cytat i numer strony z egzemplarzem źródłowym.
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Jak wykorzystać w tekście
konfiguracja zaistniała. Szanse na to wydają się astronomicznie małe – jak wygrana na loterii z biletem losowanym raz na całą wieczność. Czy powinniśmy poprzestać na stwierdzeniu, że mieliśmy niebywałe szczęście? Niektórzy naukowcy rzeczywiście skłaniają się ku takiej konkluzji. Uważają dostrojenie za zdumiewający przypadek, który jednak nie wymaga dalszego wyjaśnienia poza samą rachubą prawdopodobieństwa65. Ich zdaniem
Słowa kluczowe
Projektowani v11; rozdział 10; przypis 65; plantinga-conflict; opracowanie
PV11-073 — R10: Where the Conflict Really Lies — przypis 73
Stały link do fiszkiPrzeczytaj fragment i opracowanie
1. Czytam autora
Fragment źródłowy w kontekście
Alvin Plantinga, Knowledge and Christian Belief (Grand Rapids, MI: Eerdmans,
2015), s. 21: „Fine-tuning arguments… would be evidence… for the existence of
God, if indeed those arguments are good ones.”
Lokalizacja w źródle
Projektowani v11, rozdział 10 „To UFO ludki”, s. 92, przypis 73
2. Rozumiem fragment
Ważne zastrzeżenie
Przed ostatecznym drukiem porównać cytat i numer strony z egzemplarzem źródłowym.
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Jak wykorzystać w tekście
potrafi zwodzić: wiele zjawisk doczekało się później naturalnych wyjaśnień, choć początkowo wydawały się cudowne. Czy z dostrojeniem będzie podobnie? Zwolennicy projektu odpowiadają, że tu sytuacja jest inna – mówimy przecież o prawach fundamentalnych. Jeśli wszystkie potencjalne naturalne wyjaśnienia (jak konieczność czy multiversum) zawodzą bądź są nieweryfikowalne, to hipoteza projektanta staje się poważną kandydatką.
Słowa kluczowe
Projektowani v11; rozdział 10; przypis 73; plantinga-conflict; opracowanie
PV11-122 — R15: Where the Conflict Really Lies — przypis 122
Stały link do fiszkiPrzeczytaj fragment i opracowanie
1. Czytam autora
Fragment źródłowy w kontekście
Alvin Plantinga, Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism,
Nowy Jork 2011, s. ix–x. (Znany filozof analityczny zauważa, że istnieje
„powierzchowny konflikt, lecz głęboka zgodność” między nauką a teizmem,
natomiast „powierzchowna zgodność, lecz głęboki konflikt” między nauką a
naturalizmem. Innymi słowy – jeżeli światopogląd odrzuca istnienie inteligencji u
podstaw świata, ma on poważny problem z wytłumaczeniem pochodzenia celowej
złożoności i informacji, którą odkrywamy w biologii.)
Lokalizacja w źródle
Projektowani v11, rozdział 15 „Informacja”, s. 148, przypis 122
2. Rozumiem fragment
Ważne zastrzeżenie
Przed ostatecznym drukiem porównać cytat i numer strony z egzemplarzem źródłowym.
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Jak wykorzystać w tekście
miejscu zbrodni (komórki) znaleźliśmy odciski palców jakiegoś Programisty? Na te pytania nauka wciąż szuka odpowiedzi. Pewne jest jedno: informacja stała się kluczem do zrozumienia życia. I choć wciąż nie wiemy, kto (lub co) jest Autorem tego niezwykłego kodu, samo odkrycie, że w żywych organizmach działa prawdziwy język biochemiczny, zmieniło na zawsze sposób patrzenia na biologię 122 . W kolejnych rozdziałach zanurzymy się
Słowa kluczowe
Projektowani v11; rozdział 15; przypis 122; plantinga-conflict; opracowanie
PV11-125 — R16: Where the Conflict Really Lies — przypis 125
Stały link do fiszkiPrzeczytaj fragment i opracowanie
1. Czytam autora
Fragment źródłowy w kontekście
A. Plantinga, Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism,
Oxford 2011, s. 219–225. Plantinga omawia argumenty Michaela Behe i wymienia
przykłady nieredukowalnie złożonych systemów (wić, rzęski, krzepnięcie krwi,
transport wewnątrzkomórkowy, układ odpornościowy).
Lokalizacja w źródle
Projektowani v11, rozdział 16 „Nieredukowalna złożoność?”, s. 150, przypis 125
2. Rozumiem fragment
Ważne zastrzeżenie
Przed ostatecznym drukiem porównać cytat i numer strony z egzemplarzem źródłowym.
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Jak wykorzystać w tekście
Zgodnie z darwinowską teorią ewolucji, rozwiązaniem wszystkiego ma być proces "po trochu", czyli drobne, kumulujące się zmiany przez dobór naturalny. Ale czy aby na pewno wszystko da się złożyć metodą stopniowych małych kroków? W tym rozdziale przyjrzymy się koncepcji zwanej nieredukowalną złożonością – idei, która sugeruje, że w pewnych przypadkach "po trochu" po prostu nie wystarcza.
Słowa kluczowe
Projektowani v11; rozdział 16; przypis 125; plantinga-conflict; opracowanie
PV11-132 — R16: Where the Conflict Really Lies — przypis 132
Stały link do fiszkiPrzeczytaj fragment i opracowanie
1. Czytam autora
Fragment źródłowy w kontekście
A. Plantinga, Where the Conflict Really Lies..., op. cit., s. 225–228. Plantinga: jeśli
Behe ma rację, nieredukowalne systemy stanowią ogromne wyzwanie (czy wręcz
zagrożenie) dla darwinowskiej ewolucji bez kierunku.
Lokalizacja w źródle
Projektowani v11, rozdział 16 „Nieredukowalna złożoność?”, s. 155, przypis 132
2. Rozumiem fragment
Ważne zastrzeżenie
Przed ostatecznym drukiem porównać cytat i numer strony z egzemplarzem źródłowym.
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Jak wykorzystać w tekście
zauważa, że jeśli Behe ma rację, to mamy do czynienia z kolosalnym problemem dla wizji ewolucji bez kierownictwa132. Tego typu systemy zdają
Słowa kluczowe
Projektowani v11; rozdział 16; przypis 132; plantinga-conflict; opracowanie
PV11-184 — R19: Where the Conflict Really Lies — przypis 184
Stały link do fiszkiPrzeczytaj fragment i opracowanie
1. Czytam autora
Fragment źródłowy w kontekście
Alvin Plantinga, Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism
(Oxford 2011) – Słynny filozof argumentuje, że rzeczywisty konflikt nie leży między
nauką a wiarą w Boga, lecz między nauką a światopoglądem naturalistycznym.
Zwraca uwagę m.in. na to, że jeśli nasze umysły są wytworem czysto ślepej ewolucji,
to trudno ufać w ich zdolność do poznania prawdy – tymczasem teizm daje podstawy,
by ufać rozumowi. Plantinga dowodzi też, że nie ma sprzeczności w założeniu, iż
Bóg mógł kierować procesami ewolucji czy dokonywać cudów: Stwórca, który
ustanowił prawa natury, może nimi swobodnie dysponować. Jego konkluzja brzmi:
nauka i wiara w Boga są w głębokiej zgodzie, a to materialistyczny naturalizm popada
w kolizję z nauką (bo czyni z rozumu wytwór przypadku, podważając zaufanie do
naukowego poznania).
Lokalizacja w źródle
Projektowani v11, rozdział 19 „Bóg, ewolucja i różne spojrzenia na stworzenie”, s. 190, przypis 184
2. Rozumiem fragment
Ważne zastrzeżenie
Przed ostatecznym drukiem porównać cytat i numer strony z egzemplarzem źródłowym.
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Jak wykorzystać w tekście
tylko podtrzymuje prawa przyrody, ale od czasu do czasu cudownie działa ponad nimi – stwarzając coś nowego ex nihilo (z niczego) lub kierując procesem w sposób nienaturalny. Alvin Plantinga zauważa logicznie: skoro Bóg zadziałał bezpośrednio choć raz – stwarzając wszechświat z niczego – to nic nie stoi na przeszkodzie, by mógł zadziałać ponownie, w dowolnym momencie historii184. Prawa przyrody nie ograniczają Boga; przecież to On je
Słowa kluczowe
Projektowani v11; rozdział 19; przypis 184; plantinga-conflict; opracowanie
PV11-187 — R20: Where the Conflict Really Lies — przypis 187
Stały link do fiszkiPrzeczytaj fragment i opracowanie
1. Czytam autora
Fragment źródłowy w kontekście
Plantinga A., Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism,
Oxford 2011, kindle loc. 89: “My overall claim in this book: there is superficial
conflict but deep concord between science and theistic religion, but superficial
concord and deep conflict between science and naturalism.”
Lokalizacja w źródle
Projektowani v11, rozdział 20 „Teoria fundamentalna”, s. 204, przypis 187
2. Rozumiem fragment
Ważne zastrzeżenie
Przed ostatecznym drukiem porównać cytat i numer strony z egzemplarzem źródłowym.
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Jak wykorzystać w tekście
racjonalny i spójny. Wierząc w stworzenie świata przez rozumnego Boga, wielu uczonych – od Keplera po Newtona – zakładało, że przyroda jest uporządkowana i da się opisać prawami. Jak ujął to filozof religii Alvin Plantinga, istnieje „głęboka zgodność (deep concord) między nauką a teistyczną wiarą” – przekonanie o racjonalnym Stwórcy sprzyja przekonaniu o racjonalności natury187. Innymi słowy, jeśli na początku był Logos, jak mówi
Słowa kluczowe
Projektowani v11; rozdział 20; przypis 187; plantinga-conflict; opracowanie
PV11-209 — R21: Where the Conflict Really Lies — przypis 209
Stały link do fiszkiPrzeczytaj fragment i opracowanie
1. Czytam autora
Fragment źródłowy w kontekście
Alvin Plantinga, Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism
(Oxford University Press 2011), s. 11–12, 114–116. Plantinga argumentuje, że
stwierdzenie o „losowości” mutacji w biologii dotyczy braku kierunku w sensie
adaptacyjnym, a nie metafizycznym. Uważa, że Bóg mógł kierować mutacjami na
poziomie kwantowym w niezauważalny dla nauki sposób. Proponuje także słynny
argument, że połączenie ewolucji z czystym naturalizmem podważa zaufanie do
ludzkiego rozumu (tzw. ewolucyjny argument przeciw naturalizmowi), co pośrednio
wskazuje, iż racjonalność świata lepiej tłumaczy założenie o istnieniu Boga-planisty
niż ślepy przypadek.
Lokalizacja w źródle
Projektowani v11, rozdział 21 „Przypadek vs porządek”, s. 223, przypis 209
2. Rozumiem fragment
Ważne zastrzeżenie
Przed ostatecznym drukiem porównać cytat i numer strony z egzemplarzem źródłowym.
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Jak wykorzystać w tekście
Jeśli ktoś wierzy, że za pozornym chaosem kryje się Boża ręka, nauka nie może tego ani potwierdzić, ani zdementować – milczy, skupiona na mechanizmach, nie celach. Filozof Alvin Plantinga idzie jeszcze dalej: przekonuje, że nawet procesy pozornie losowe (jak mutacje) mogą być celowo sterowane przez Boga, tylko w sposób dla nas niedostrzegalny 209 . Dla przykładu: Bóg mógł tak
Słowa kluczowe
Projektowani v11; rozdział 21; przypis 209; plantinga-conflict; opracowanie
PV11-212 — R22: Where the Conflict Really Lies — przypis 212
Stały link do fiszkiPrzeczytaj fragment i opracowanie
1. Czytam autora
Fragment źródłowy w kontekście
Plantinga, Where the conflict really lies, op. cit., Kindle Loc. 3822 [cytuje A.
Einstein’a]: “Finally, Albert Einstein again: ‘Everyone who is seriously engaged in
the pursuit of science becomes convinced that the laws of nature manifest the
existence of a spirit vastly superior to that of men.’”.
Lokalizacja w źródle
Projektowani v11, rozdział 22 „Inteligencja ukryta w materii”, s. 229, przypis 212
2. Rozumiem fragment
Ważne zastrzeżenie
Przed ostatecznym drukiem porównać cytat i numer strony z egzemplarzem źródłowym.
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Jak wykorzystać w tekście
– Ale pomyśl, tyle rzeczy wygląda tak, jakby ktoś je zaprojektował. DNA jest jak kod, mózg jak superkomputer... – wyliczała na palcach. – Nawet Einstein powiedział, że prawa przyrody przejawiają obecność ducha o wiele potężniejszego od ludzkiego!
Słowa kluczowe
Projektowani v11; rozdział 22; przypis 212; plantinga-conflict; opracowanie