Pracownia poszukiwań
Calore, Giacomo, 2021 — „Hellenizacja” i „ontologizacja” kerygmatu na przykładzie dogmatu chrystologicznego w Chalcedonie według Aloisa Grillmeiera i Andrea Milano
Pełny widok tekstowy rozwija wszystkie sekcje i usuwa elementy strony niepotrzebne dla AI, Speechify oraz wydruku.
- Autor / redaktor
- Giacomo Calore
- Tytuł
- „Hellenizacja” i „ontologizacja” kerygmatu na przykładzie dogmatu chrystologicznego w Chalcedonie według Aloisa Grillmeiera i Andrea Milano
- Rok
- 2021
- Identyfikator
calore-giacomo-2021-hellenizacja-i-ontologizacja-kerygmatu-na-przykladzie-dogmatu-chrystologicznego-w-chalcedonie-wedlug-aloisa-grillmeiera-i-andrea-mil
Opis bibliograficzny
Giacomo Calore, „Hellenizacja” i „ontologizacja” kerygmatu na przykładzie dogmatu chrystologicznego w Chalcedonie według Aloisa Grillmeiera i Andrea Milano, „Studia Loviciensia” 23 (2021), s. 59–77.
Zakres dostępnej kopii
Artykuł; 19 stron PDF, druk s. 59–77. Wywód z rozbudowanymi przypisami i końcowym angielskim streszczeniem; bez osobnej bibliografii końcowej.
Streszczenie treści
Artykuł porównuje dwa sposoby interpretowania genezy dogmatu chrystologicznego: hellenizację wiary oraz ontologizację kerygmatu. Calore opiera wywód przede wszystkim na pracach Aloisa Grillmeiera i Andrea Milano. Najpierw przedstawia historię zarzutu, że filozofia grecka zniekształciła pierwotne orędzie chrześcijańskie, oraz związaną z nim zasadę usuwania późniejszych elementów tradycji. Przeciwstawia jej interpretację rozwoju dogmatu jako koniecznego wejścia Ewangelii w kulturę i pogłębienia pytań o tożsamość Jezusa. W drugiej części bada Chalcedon w kontekście sporów o bóstwo, człowieczeństwo i jedność Chrystusa. Według przedstawionej argumentacji podporządkowanie wiary gotowym schematom filozoficznym prowadziło do redukcji tajemnicy, natomiast definicja soborowa przełamała te schematy, odróżniając osobę od natur. Dlatego autor traktuje ją jako obronę przed hellenizacją i mitologizacją, mimo zastosowania greckiej terminologii. Podkreśla również soteriologiczny sens orzeczenia: prawdziwe bóstwo i człowieczeństwo Chrystusa mają znaczenie dla zbawienia. Dogmat zachowuje niezbędne granice wypowiedzi, nie wyczerpując tajemnicy ani nie dostarczając pełnego systemu metafizycznego. Tekst jest polemicznym studium wybranego podejścia badawczego, a nie neutralnym przeglądem wszystkich stanowisk w debacie.
Hasła tematyczne
hellenizacja chrześcijaństwa; ontologizacja kerygmatu; Sobór Chalcedoński; rozwój dogmatu; wiara i filozofia; Alois Grillmeier; Andrea Milano; osoba i natura; soteriologia; monofizytyzm; nestorianizm
Fiszki
Do tej pozycji nie przypisano jeszcze opublikowanych fiszek.