Pracownia poszukiwań
Piotr Kosmol, 2003 — Potrzeba antropologii w teologii moralnej
Pełny widok tekstowy rozwija wszystkie sekcje i usuwa elementy strony niepotrzebne dla AI, Speechify oraz wydruku.
- Autor / redaktor
- Piotr Kosmol
- Tytuł
- Potrzeba antropologii w teologii moralnej
- Rok
- 2003
- Identyfikator
piotr-kosmol-2003-potrzeba-antropologii-w-teologii-moralnej
Opis bibliograficzny
Piotr Kosmol, „Potrzeba antropologii w teologii moralnej”, w: Ocalić obraz człowieka. Antropologiczne podstawy moralności, red. Piotr Morciniec, Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego, Opole 2003, s. 39–51, seria „Opolska Biblioteka Teologiczna”, 66.
Zakres dostępnej kopii
13 stron PDF, odpowiadających s. 39–51. Tekst główny jest zeskanowany; jedyna wyodrębnialna warstwa tekstowa to dopisana metryka na pierwszej stronie. Rozdział obejmuje dwa główne punkty i niemieckie streszczenie rozpoczynające się na s. 50. Metryka i tytuł są widoczne w obrazie pierwszej strony. Cytowanie wymaga korzystania ze skanu; nie wykonano nowego OCR.
Streszczenie treści
Kosmol wychodzi od soborowego zwrotu antropologicznego i potrzeby uporządkowania odmiennych obrazów człowieka funkcjonujących w kulturze. Jego zdaniem teologia moralna powinna jasno ujawnić, na jakiej antropologii opiera swoje sądy o postępowaniu. Pierwsza część porównuje podstawowe prawdy antropologii filozoficznej z ich biblijno-teologicznym ujęciem: stworzenie, duchowo-cielesną jedność, osobowość, wolność, godność, historyczność i społeczny charakter człowieka.
W drugiej części autor analizuje dwa sposoby powiązania norm i antropologii. Model dedukcyjny wychodzi od obrazu człowieka i przechodzi do właściwego mu sposobu działania; model redukcyjny rozpoczyna od powinności i pyta o jej antropologiczne uzasadnienie. Kosmol omawia zastrzeżenie Hume’a wobec przechodzenia od zdań opisowych do normatywnych oraz argumenty przywoływane w dyskusji nad tym problemem.
Listy Pawłowe służą za przykład związku zbawczego daru z moralnym wezwaniem. Zakończenie przestrzega zarówno przed biologizującym zacieśnieniem natury, jak i budowaniem chrześcijańskiej moralności bez obiektywnej antropologii. Karta przedstawia stanowisko autora, bez traktowania tego rozdziału jako rozstrzygnięcia wszystkich sporów metaetycznych.
Hasła tematyczne
antropologia; teologia moralna; godność; obraz Boży; wolność; natura ludzka; prawo naturalne; Hume; model dedukcyjny; model redukcyjny; powinność; etyka
Spis treści
Układ według widocznych nagłówków rozdziału.
- Wprowadzenie: potrzeba antropologii w teologii moralnej — s. 39
- 1. Podstawowe prawdy antropologiczne w klasycznej etyce teologicznej — s. 40
- 2. Kwestia właściwego modelu antropologii teologiczno-moralnej – model dedukcyjny czy redukcyjny? — s. 46
- Die Notwendigkeit der Anthropologie in der Moraltheologie. Zusammenfassung — od s. 50
Fiszki
Do tej pozycji nie przypisano jeszcze opublikowanych fiszek.