Pracownia poszukiwań
Dariusz Kasprzak, 2009 — Kapłaństwo w starożytności chrześcijańskiej (I–VII w.) — zarys zagadnienia
Pełny widok tekstowy rozwija wszystkie sekcje i usuwa elementy strony niepotrzebne dla AI, Speechify oraz wydruku.
Opis bibliograficzny
Dariusz Kasprzak OFMCap, „Kapłaństwo w starożytności chrześcijańskiej (I–VII w.) — zarys zagadnienia”, Polonia Sacra 13 (31), nr 25/69 (2009), s. 23–37. Autor i tytuł potwierdzeni w artykule; zapis rocznika i numeru według Zagadnienia.pdf, zgodny z nagłówkiem skanu.
Zakres dostępnej kopii
15 stron PDF, druk s. 23–37. Obecne: wprowadzenie, części historyczne, zakończenie i streszczenie angielskie. OCR zawiera błędy szczególnie w nagłówku czasopisma, terminach greckich oraz bibliografii. Przejrzano początek i koniec oraz układ wywodu; nie przeprowadzono pełnej korekty każdego przypisu. Artykułu nie połączono z tekstem tego samego autora z 2010 r., ponieważ ma inny tytuł, zakres chronologiczny i publikację źródłową.
Streszczenie treści
Kasprzak rozpoczyna od zastrzeżenia metodologicznego: należy rozróżniać świadectwa źródłowe od hipotez teologicznych i socjologicznych rekonstruujących genezę urzędu. Przedstawia wybrane koncepcje powstania chrześcijańskich posług, a następnie wskazuje rolę nowotestamentalnej chrystologii kapłańskiej i kapłańskiej eklezjologii. W jego ujęciu wydarzenie zbawcze Chrystusa jest wcześniejszym punktem odniesienia niż rozwój samej terminologii urzędowej.
Kolejna część rozważa organizację wspólnot judeochrześcijańskich i etnochrześcijańskich, prezbiterów oraz strukturę episkopoi i diakonów. Autor śledzi zbliżanie się tych modeli, utrwalanie kierownictwa biskupa i trójstopniowej struktury posług, odnosząc się do świadectw pierwszych wieków. Oddziela rozwój funkcji od późniejszych sposobów ich uzasadniania.
W części o traktatach patrystycznych zestawia tradycje łacińską i grecką: m.in. Ambrożego, Hieronima, Augustyna i Grzegorza Wielkiego z Grzegorzem z Nazjanzu, Janem Chryzostomem, Pseudo-Dionizym i Maksymem Wyznawcą. Analizuje godność i wymagania moralne urzędu, troskę pasterską, kontemplację oraz sakramentalną i liturgiczną funkcję duchownych. Zakończenie podsumowuje przemiany, których dziedzictwo przejęła teologia średniowieczna. Jest to zwięzła synteza historyczno-teologiczna, a nie współczesny podręcznik prawa święceń.
Hasła tematyczne
patrologia; kapłaństwo; urząd kościelny; biskup; prezbiter; diakon; Kościół starożytny; judeochrześcijaństwo; etnochrześcijaństwo; traktaty o kapłaństwie; Ambroży; Grzegorz Wielki; Jan Chryzostom
Spis treści
Układ opracowany na podstawie nagłówków dostępnego tekstu; nie jest to osobny spis wydawcy.
- Wprowadzenie: źródła i hipotezy dotyczące genezy kapłaństwa.
- Problematyka chrześcijańskiego urzędu kapłańskiego w I wieku.
- Zagadnienie urzędu kapłańskiego w chrześcijaństwie II wieku.
- Struktury prezbiterów oraz episkopów i diakonów; ich dalszy rozwój.
- Teologia kapłaństwa — patrystyczne traktaty o kapłaństwie.
- Zakończenie oraz streszczenie angielskie.
Fiszki
Do tej pozycji nie przypisano jeszcze opublikowanych fiszek.