Fiszki przypięte do pozycji bibliograficznych

W bazie projektu znajduje się 1432 opublikowanych fiszek. Każda karta pozostaje przypisana do konkretnej książki lub artykułu i może należeć do wielu miejsc w spisie treści tego projektu.

Znaleziono 1432 fiszek.

Priorytet: Brak Miejsce: 2.1Miejsce: 2.2Miejsce: 2.3Miejsce: 3.6Miejsce: 3.8

NEWMAN-6 — Natura i Objawienie: odrębne fakty, wspólne zasady

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

„Jeżeli więc Twórca natury jest Dawcą łaski, można spodziewać się, iż podczas gdy dwa systemy faktów są różne i wzajemnie niezależne, zasady dochodzące w nich do głosu są te same i tworzą pomiędzy nimi ogniwo łączące.”

Lokalizacja

Cz. I, rozdz. II, dział II: Potrzeba rozwinięcia się nieomylnego autorytetu, s. 94; strona PDF 89.

Miejsce w rozprawie

R2.1–R2.2; R3.6 komunikatywność świata; R3.8 granice natury i Objawienia.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Najważniejszy most między porządkiem stworzenia a porządkiem łaski.

Jak wykorzystać

Zbudować model relacji bez konkordyzmu: fakty przyrodnicze i fakty Objawienia są odmienne, lecz mogą wyrażać zgodne zasady, ponieważ mają jednego Autora.

Zastrzeżenie

Newman nie upoważnia do prostego przenoszenia pojęć naukowych do dogmatyki. „Ogniwo” dotyczy zasad i analogii, nie identyczności treści.

Słowa kluczowe

natura i łaskaanalogiaObjawieniejedność Autora
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

natura i łaska; analogia; Objawienie; jedność Autora

Pełna karta — także tekst oryginalny

„Jeżeli więc Twórca natury jest Dawcą łaski, można spodziewać się, iż podczas gdy dwa systemy faktów są różne i wzajemnie niezależne, zasady dochodzące w nich do głosu są te same i tworzą pomiędzy nimi ogniwo łączące.”

Lokalizacja

Cz. I, rozdz. II, dział II: Potrzeba rozwinięcia się nieomylnego autorytetu, s. 94; PDF s. 89.

Miejsce w rozprawie

R2.1–R2.2; R3.6 komunikatywność świata; R3.8 granice natury i Objawienia.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Najważniejszy most między porządkiem stworzenia a porządkiem łaski.

Jak wykorzystać

Zbudować model relacji bez konkordyzmu: fakty przyrodnicze i fakty Objawienia są odmienne, lecz mogą wyrażać zgodne zasady, ponieważ mają jednego Autora.

Zastrzeżenie

Newman nie upoważnia do prostego przenoszenia pojęć naukowych do dogmatyki. „Ogniwo” dotyczy zasad i analogii, nie identyczności treści.

Słowa kluczowe

natura i łaskaanalogiaObjawieniejedność Autora
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1Miejsce: 2.2Miejsce: 3.2Miejsce: 3.5

NEWMAN-7 — Stworzenie obejmuje podtrzymywanie w istnieniu

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

„Utrzymywanie stworzenia w bycie zawiera się w pojęciu stworzenia. Stwórca spoczął siódmego dnia, dokonawszy dzieła, jednak „działa aż dotąd”.”

Lokalizacja

Cz. I, rozdz. II, dział II, s. 95; strona PDF 90.

Miejsce w rozprawie

R2.1 Klasyczna teologia stworzenia; pomocniczo R3.2 i R3.5.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Korekta redukcji Boga do jednorazowego inicjatora lub „projektanta luk”.

Jak wykorzystać

Pokazać, że chrześcijańska teologia stworzenia mówi o ciągłej zależności ontologicznej świata, nie tylko o pierwszym układzie warunków początkowych.

Zastrzeżenie

Cytatu nie należy używać do negowania autonomii przyczyn wtórnych. Podtrzymywanie w istnieniu działa na innym poziomie wyjaśnienia niż mechanizmy przyrodnicze.

Słowa kluczowe

creatio continuazachowanie w istnieniuOpatrznośćprzyczyna pierwsza
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

creatio continua; zachowanie w istnieniu; Opatrzność; przyczyna pierwsza

Pełna karta — także tekst oryginalny

„Utrzymywanie stworzenia w bycie zawiera się w pojęciu stworzenia. Stwórca spoczął siódmego dnia, dokonawszy dzieła, jednak „działa aż dotąd”.”

Lokalizacja

Cz. I, rozdz. II, dział II, s. 95; PDF s. 90.

Miejsce w rozprawie

R2.1 Klasyczna teologia stworzenia; pomocniczo R3.2 i R3.5.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Korekta redukcji Boga do jednorazowego inicjatora lub „projektanta luk”.

Jak wykorzystać

Pokazać, że chrześcijańska teologia stworzenia mówi o ciągłej zależności ontologicznej świata, nie tylko o pierwszym układzie warunków początkowych.

Zastrzeżenie

Cytatu nie należy używać do negowania autonomii przyczyn wtórnych. Podtrzymywanie w istnieniu działa na innym poziomie wyjaśnienia niż mechanizmy przyrodnicze.

Słowa kluczowe

creatio continuazachowanie w istnieniuOpatrznośćprzyczyna pierwsza
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.2Miejsce: 2.3Miejsce: 3.8

NEWMAN-8 — Religia naturalna i objawiona — różne autorytety

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

„Różnica między religią naturalną a objawioną polega na tym, iż pierwsza ma autorytet subiektywny, a druga — obiektywny. Objawienie polega na ujawnieniu się niewidzialnej potęgi Bożej albo na zastąpieniu głosu sumienia przez głos Prawodawcy.”

Lokalizacja

Cz. I, rozdz. II, dział II, s. 95; strona PDF 90.

Miejsce w rozprawie

R2.2 Teologia naturalna; R3.8 z samej przyrody nie poznamy wszystkiego.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Wyznaczenie granicy między inferencją naturalną a samoobjawieniem Boga.

Jak wykorzystać

Uzasadnić tezę rozdziału 3.8: dane natury mogą prowadzić do ograniczonego profilu metafizycznego Projektanta, lecz nie do Trójcy, Wcielenia ani historii zbawienia.

Zastrzeżenie

Termin „subiektywny” ma tu historyczny sens związany z sumieniem, nie oznacza po prostu dowolności lub nieracjonalności teologii naturalnej.

Słowa kluczowe

religia naturalnaObjawienieautorytetgranice poznania Boga
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

religia naturalna; Objawienie; autorytet; granice poznania Boga

Pełna karta — także tekst oryginalny

„Różnica między religią naturalną a objawioną polega na tym, iż pierwsza ma autorytet subiektywny, a druga — obiektywny. Objawienie polega na ujawnieniu się niewidzialnej potęgi Bożej albo na zastąpieniu głosu sumienia przez głos Prawodawcy.”

Lokalizacja

Cz. I, rozdz. II, dział II, s. 95; PDF s. 90.

Miejsce w rozprawie

R2.2 Teologia naturalna; R3.8 z samej przyrody nie poznamy wszystkiego.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Wyznaczenie granicy między inferencją naturalną a samoobjawieniem Boga.

Jak wykorzystać

Uzasadnić tezę rozdziału 3.8: dane natury mogą prowadzić do ograniczonego profilu metafizycznego Projektanta, lecz nie do Trójcy, Wcielenia ani historii zbawienia.

Zastrzeżenie

Termin „subiektywny” ma tu historyczny sens związany z sumieniem, nie oznacza po prostu dowolności lub nieracjonalności teologii naturalnej.

Słowa kluczowe

religia naturalnaObjawienieautorytetgranice poznania Boga
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.1Miejsce: 1.3Miejsce: 2.2

NEWMAN-09 — NEWMAN–09

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Hipoteza wiążąca dane fakty • A — rdzeniowa „Nazwałem doktrynę nieomylności hipotezą; uważajmy ją za taką ze względu na tok rozumowania, to jest uważajmy ją jedynie za pogląd, nie oparty na bezpośredniej oczywistości, lecz postulowany przez dane fakty, jako wzajemnie je ze sobą wiążący.” FISZKI BADAWCZE • NAS / NEWMAN Cz. I, rozdz. II, dział II, s. 99; strona PDF 94.

Miejsce w rozprawie

rozdział pierwszy, punkt 1 Definicja inteligentny projekt; rozdział pierwszy, punkt 3 wnioskowanie o inteligencji; R2.2 teologia naturalna.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Formalna analogia do wnioskowania do najlepszego wyjaśnienia.

Jak wykorzystać

Zastosować do opisania struktury argumentu projektowego: hipoteza nie jest bezpośrednio „widoczna”, lecz ma wiązać rozproszone dane i zwiększać ich zrozumiałość.

Zastrzeżenie

Newman mówi o hipotezie w argumentacji eklezjologicznej. Przeniesienie na inteligentny projekt jest analogiczne, nie dowodowe; trzeba niezależnie podać kryteria porównania hipotez.

Słowa kluczowe

hipotezawyjaśnieniekoherencja danychabdukcja
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Hipoteza wiążąca dane fakty • A — rdzeniowa „Nazwałem doktrynę nieomylności hipotezą; uważajmy ją za taką ze względu na tok rozumowania, to jest uważajmy ją jedynie za pogląd, nie oparty na bezpośredniej oczywistości, lecz postulowany przez dane fakty, jako wzajemnie je ze sobą wiążący.” FISZKI BADAWCZE • NAS / NEWMAN

Lokalizacja

Cz. I, rozdz. II, dział II, s. 99; PDF s. 94.

Miejsce w rozprawie

R1.1 Definicja ID; R1.3 wnioskowanie o inteligencji; R2.2 teologia naturalna.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Formalna analogia do wnioskowania do najlepszego wyjaśnienia.

Jak wykorzystać

Zastosować do opisania struktury argumentu projektowego: hipoteza nie jest bezpośrednio „widoczna”, lecz ma wiązać rozproszone dane i zwiększać ich zrozumiałość.

Zastrzeżenie

Newman mówi o hipotezie w argumentacji eklezjologicznej. Przeniesienie na ID jest analogiczne, nie dowodowe; trzeba niezależnie podać kryteria porównania hipotez.

Słowa kluczowe

hipotezawyjaśnieniekoherencja danychabdukcja
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1

NEWMAN-10 — Dlaczego doktryna wymaga rozwinięcia

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

„Starałem się wykazać odnośnie do doktryny objawionej […] że […] musiała ona rozrastać się, czyli rozwijać w miarę upływu czasu w obszerny system teologiczny.”

Lokalizacja

Cz. I, rozdz. II, dział III: Faktyczny rozwój jako postulowane zaspokajanie tej potrzeby, s. 100; strona PDF 95.

Miejsce w rozprawie

R2.1 Klasyczna teologia stworzenia.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Uzasadnienie historycznego rozwoju systemu teologicznego.

Jak wykorzystać

Wyjaśnić, że spotkanie doktryny stworzenia z nową wiedzą nie musi być dodatkiem zewnętrznym; może ujawniać implikacje już obecne w wierze Kościoła.

Zastrzeżenie

Rozwój nie jest prostym skutkiem presji kulturowej. Teologia musi rozróżniać okazję do rozwoju od jego normatywnego źródła.

Słowa kluczowe

rozwój doktrynalnysystem teologicznyhistoriaimplikacje
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

rozwój doktrynalny; system teologiczny; historia; implikacje

Pełna karta — także tekst oryginalny

„Starałem się wykazać odnośnie do doktryny objawionej […] że […] musiała ona rozrastać się, czyli rozwijać w miarę upływu czasu w obszerny system teologiczny.”

Lokalizacja

Cz. I, rozdz. II, dział III: Faktyczny rozwój jako postulowane zaspokajanie tej potrzeby, s. 100; PDF s. 95.

Miejsce w rozprawie

R2.1 Klasyczna teologia stworzenia.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Uzasadnienie historycznego rozwoju systemu teologicznego.

Jak wykorzystać

Wyjaśnić, że spotkanie doktryny stworzenia z nową wiedzą nie musi być dodatkiem zewnętrznym; może ujawniać implikacje już obecne w wierze Kościoła.

Zastrzeżenie

Rozwój nie jest prostym skutkiem presji kulturowej. Teologia musi rozróżniać okazję do rozwoju od jego normatywnego źródła.

Słowa kluczowe

rozwój doktrynalnysystem teologicznyhistoriaimplikacje
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1Miejsce: 3.7

NEWMAN-11 — Koherencja i wzajemne potwierdzanie doktryn

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

„Doktryny te są jakby członkami jednej rodziny — jedna sugeruje drugą; są współzależne, lub też potwierdzają się wzajemnie. Jedna rzuca światło na drugą, a wszystkie świadczą o każdej z osobna.”

Lokalizacja

Cz. I, rozdz. II, dział III, s. 101–102; strona PDF 96–97.

Miejsce w rozprawie

R2.1 teologia stworzenia; R3.7 jedność źródła projektu.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Koherencja systemowa jako znak prawidłowego rozwinięcia.

Jak wykorzystać

Sprawdzić, czy osiem cech Projektanta tworzy wzajemnie spójny profil oraz czy harmonizuje on z całością chrześcijańskiej doktryny Boga i stworzenia.

Zastrzeżenie

Koherencja jest kryterium koniecznym, lecz niewystarczającym: spójny system może być fałszywy. Potrzebna jest także adekwatność wobec danych i Tradycji.

Słowa kluczowe

koherencjasystem doktrynjednośćwzajemne potwierdzenie
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

koherencja; system doktryn; jedność; wzajemne potwierdzenie

Pełna karta — także tekst oryginalny

„Doktryny te są jakby członkami jednej rodziny — jedna sugeruje drugą; są współzależne, lub też potwierdzają się wzajemnie. Jedna rzuca światło na drugą, a wszystkie świadczą o każdej z osobna.”

Lokalizacja

Cz. I, rozdz. II, dział III, s. 101–102; PDF s. 96–97.

Miejsce w rozprawie

R2.1 teologia stworzenia; R3.7 jedność źródła projektu.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Koherencja systemowa jako znak prawidłowego rozwinięcia.

Jak wykorzystać

Sprawdzić, czy osiem cech Projektanta tworzy wzajemnie spójny profil oraz czy harmonizuje on z całością chrześcijańskiej doktryny Boga i stworzenia.

Zastrzeżenie

Koherencja jest kryterium koniecznym, lecz niewystarczającym: spójny system może być fałszywy. Potrzebna jest także adekwatność wobec danych i Tradycji.

Słowa kluczowe

koherencjasystem doktrynjednośćwzajemne potwierdzenie
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1

NEWMAN-12 — Siedem cech prawdziwego rozwoju

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

„Wypaczenie nie zachodzi wtedy, gdy idea zachowuje jeden i ten sam typ, te same zasady, tę samą organizację; jeżeli jej początki zapowiadają jej dalsze fazy, a późniejsze zjawiska zabezpieczają wcześniejsze i popierają je; jeżeli ma ona zdolność przyswajania i odradzania się oraz jest żywotnie aktywna od początku do końca.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V: Rozwój prawdziwy w przeciwstawieniu do wypaczeń, s. 169; strona PDF 162.

Miejsce w rozprawie

Metodologiczna rama R2 oraz całego R3.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Gotowa macierz oceny teologicznej rekonstrukcji argumentów z projektu.

Jak wykorzystać

Przekształcić siedem cech w pytania kontrolne: zachowanie typu, ciągłość zasad, asymilacja, następstwo logiczne, antycypacja, zachowawczość i trwała płodność.

Zastrzeżenie

Newman proponuje znaki rozpoznawcze o różnej sile, nie mechaniczny algorytm. Ich zastosowanie do inteligentny projekt wymaga jawnego uzasadnienia analogii.

Słowa kluczowe

siedem cechkryteria rozwojuwypaczeniemetoda
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

siedem cech; kryteria rozwoju; wypaczenie; metoda

Pełna karta — także tekst oryginalny

„Wypaczenie nie zachodzi wtedy, gdy idea zachowuje jeden i ten sam typ, te same zasady, tę samą organizację; jeżeli jej początki zapowiadają jej dalsze fazy, a późniejsze zjawiska zabezpieczają wcześniejsze i popierają je; jeżeli ma ona zdolność przyswajania i odradzania się oraz jest żywotnie aktywna od początku do końca.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V: Rozwój prawdziwy w przeciwstawieniu do wypaczeń, s. 169; PDF s. 162.

Miejsce w rozprawie

Metodologiczna rama R2 oraz całego R3.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Gotowa macierz oceny teologicznej rekonstrukcji argumentów z projektu.

Jak wykorzystać

Przekształcić siedem cech w pytania kontrolne: zachowanie typu, ciągłość zasad, asymilacja, następstwo logiczne, antycypacja, zachowawczość i trwała płodność.

Zastrzeżenie

Newman proponuje znaki rozpoznawcze o różnej sile, nie mechaniczny algorytm. Ich zastosowanie do ID wymaga jawnego uzasadnienia analogii.

Słowa kluczowe

siedem cechkryteria rozwojuwypaczeniemetoda
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1Miejsce: 3.8

NEWMAN-13 — Pierwsza cecha: zachowanie typu

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

„Części i proporcje rozwiniętego kształtu, jakkolwiek zmienione, odpowiadają tym, jakie przysługiwały jego zaczątkom.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V, dział I: Zachowanie typu, s. 169; strona PDF 162.

Miejsce w rozprawie

R2.1 teologia stworzenia; kontrola całej rekonstrukcji w R3.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Kryterium zachowania rozpoznawalnej tożsamości doktryny.

Jak wykorzystać

Sprawdzić, czy włączenie inteligentny projekt nadal zachowuje chrześcijański „typ” stworzenia: wolny akt Boga, creatio ex nihilo, ontologiczną zależność, dobroć i Opatrzność.

Zastrzeżenie

Nie wolno sprowadzać Boga Stwórcy do inżyniera działającego wewnątrz świata ani doktryny stworzenia do hipotezy konkurencyjnej wobec biologii.

Słowa kluczowe

zachowanie typucreatio ex nihilotożsamość doktrynyBóg-inżynier
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

zachowanie typu; creatio ex nihilo; tożsamość doktryny; Bóg-inżynier

Pełna karta — także tekst oryginalny

„Części i proporcje rozwiniętego kształtu, jakkolwiek zmienione, odpowiadają tym, jakie przysługiwały jego zaczątkom.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V, dział I: Zachowanie typu, s. 169; PDF s. 162.

Miejsce w rozprawie

R2.1 teologia stworzenia; kontrola całej rekonstrukcji w R3.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Kryterium zachowania rozpoznawalnej tożsamości doktryny.

Jak wykorzystać

Sprawdzić, czy włączenie ID nadal zachowuje chrześcijański „typ” stworzenia: wolny akt Boga, creatio ex nihilo, ontologiczną zależność, dobroć i Opatrzność.

Zastrzeżenie

Nie wolno sprowadzać Boga Stwórcy do inżyniera działającego wewnątrz świata ani doktryny stworzenia do hipotezy konkurencyjnej wobec biologii.

Słowa kluczowe

zachowanie typucreatio ex nihilotożsamość doktrynyBóg-inżynier
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1

NEWMAN-14 — Druga cecha: ciągłość zasad

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

„Zasady są abstrakcyjne i ogólne, doktryny zaś odnoszą się do faktów. Doktryny rozwijają się, a zasady na pierwszy rzut oka — nie. Doktryny rozrastają się i rozszerzają, zasady natomiast trwają.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V, dział II: Ciągłość zasad, s. 175; strona PDF 168.

Miejsce w rozprawie

R2.1 Klasyczna teologia stworzenia.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Rozróżnienie trwałych zasad od historycznie rozwijanych sformułowań.

Jak wykorzystać

Zidentyfikować zasady normatywne dla dialogu z inteligentny projekt: transcendencja Boga, wolność stworzenia, analogiczność języka, realność przyczyn wtórnych, jedność prawdy.

Zastrzeżenie

Lista zasad nie może zostać dobrana dopiero pod pożądany wynik. Powinna być uzasadniona źródłowo w Piśmie, Tradycji i Magisterium.

Słowa kluczowe

ciągłość zasaddoktrynanormaTradycja
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

ciągłość zasad; doktryna; norma; Tradycja

Pełna karta — także tekst oryginalny

„Zasady są abstrakcyjne i ogólne, doktryny zaś odnoszą się do faktów. Doktryny rozwijają się, a zasady na pierwszy rzut oka — nie. Doktryny rozrastają się i rozszerzają, zasady natomiast trwają.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V, dział II: Ciągłość zasad, s. 175; PDF s. 168.

Miejsce w rozprawie

R2.1 Klasyczna teologia stworzenia.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Rozróżnienie trwałych zasad od historycznie rozwijanych sformułowań.

Jak wykorzystać

Zidentyfikować zasady normatywne dla dialogu z ID: transcendencja Boga, wolność stworzenia, analogiczność języka, realność przyczyn wtórnych, jedność prawdy.

Zastrzeżenie

Lista zasad nie może zostać dobrana dopiero pod pożądany wynik. Powinna być uzasadniona źródłowo w Piśmie, Tradycji i Magisterium.

Słowa kluczowe

ciągłość zasaddoktrynanormaTradycja
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1Miejsce: 2.3

NEWMAN-15 — Trzecia cecha: zdolność asymilacji

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

„Doktryny i poglądy, które odnoszą się do człowieka, nie są umieszczone w próżni, lecz w zaludnionym świecie i torują sobie drogę przenikaniem, rozwijają się przez wchłanianie.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V, dział III: Zdolność asymilacji, s. 181; strona PDF 174.

Miejsce w rozprawie

R2.1 i R2.3; sposób przyjęcia danych z R1.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Kryterium twórczego przyswojenia wiedzy zewnętrznej.

Jak wykorzystać

Zbadać, czy teologia może przyswoić pojęcia informacji, dostrojenia i funkcjonalności, oczyszczając je z nieuprawnionych założeń i nadając im miejsce w szerszej metafizyce stworzenia.

Zastrzeżenie

Asymilacja nie może deformować znaczenia terminów naukowych ani zastępować danych analogiami teologicznymi.

Słowa kluczowe

asymilacjarecepcja naukiinformacjametafizyka stworzenia
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

asymilacja; recepcja nauki; informacja; metafizyka stworzenia

Pełna karta — także tekst oryginalny

„Doktryny i poglądy, które odnoszą się do człowieka, nie są umieszczone w próżni, lecz w zaludnionym świecie i torują sobie drogę przenikaniem, rozwijają się przez wchłanianie.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V, dział III: Zdolność asymilacji, s. 181; PDF s. 174.

Miejsce w rozprawie

R2.1 i R2.3; sposób przyjęcia danych z R1.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Kryterium twórczego przyswojenia wiedzy zewnętrznej.

Jak wykorzystać

Zbadać, czy teologia może przyswoić pojęcia informacji, dostrojenia i funkcjonalności, oczyszczając je z nieuprawnionych założeń i nadając im miejsce w szerszej metafizyce stworzenia.

Zastrzeżenie

Asymilacja nie może deformować znaczenia terminów naukowych ani zastępować danych analogiami teologicznymi.

Słowa kluczowe

asymilacjarecepcja naukiinformacjametafizyka stworzenia
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.3Miejsce: 3.1Miejsce: 3.2Miejsce: 3.3Miejsce: 3.4Miejsce: 3.5Miejsce: 3.6Miejsce: 3.7Miejsce: 3.8

NEWMAN-16 — NEWMAN–16

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Czwarta cecha: następstwo logiczne • A — rdzeniowa „Prawdopodobne jest zatem, że doktryna wyrażająca się w swojej dojrzałości przez filozofię czy religię jest prawdziwym rozwojem, a nie wypaczeniem — o tyle, o ile wydaje się ona być logicznym wynikiem swojej pierwotnej nauki.” Cz. II, rozdz. V, dział IV: Następstwo logiczne, s. 189; strona PDF 182.

Miejsce w rozprawie

R3.1–R3.8, zwłaszcza przejście od danych do cech Projektanta.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Najważniejsze kryterium kontroli siły wniosków rozdziału 3.

Jak wykorzystać

Dla każdej cechy Projektanta rozpisać osobno: dane → przesłanki pomocnicze → wniosek; zaznaczyć, czy wniosek jest konieczny, probabilistyczny czy tylko zgodny z danymi.

Zastrzeżenie

Nie wolno przeskakiwać od „informacja” do „Bóg chrześcijański”. Im bogatszy wniosek, tym więcej przesłanek filozoficznych i objawionych trzeba ujawnić.

Słowa kluczowe

następstwo logicznesiła wnioskuProjektantrekonstrukcja argumentu
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Czwarta cecha: następstwo logiczne • A — rdzeniowa „Prawdopodobne jest zatem, że doktryna wyrażająca się w swojej dojrzałości przez filozofię czy religię jest prawdziwym rozwojem, a nie wypaczeniem — o tyle, o ile wydaje się ona być logicznym wynikiem swojej pierwotnej nauki.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V, dział IV: Następstwo logiczne, s. 189; PDF s. 182.

Miejsce w rozprawie

R3.1–R3.8, zwłaszcza przejście od danych do cech Projektanta.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Najważniejsze kryterium kontroli siły wniosków rozdziału 3.

Jak wykorzystać

Dla każdej cechy Projektanta rozpisać osobno: dane → przesłanki pomocnicze → wniosek; zaznaczyć, czy wniosek jest konieczny, probabilistyczny czy tylko zgodny z danymi.

Zastrzeżenie

Nie wolno przeskakiwać od „informacja” do „Bóg chrześcijański”. Im bogatszy wniosek, tym więcej przesłanek filozoficznych i objawionych trzeba ujawnić.

Słowa kluczowe

następstwo logicznesiła wnioskuProjektantrekonstrukcja argumentu
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1Miejsce: 3.8

NEWMAN-17 — Piąta cecha: antycypacja późniejszego rozwoju

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

„Zapowiedzi przyszłego rozwoju, choćby niewyraźne i odosobnione, mogą pojawić się od samego początku, jakkolwiek upływ czasu jest konieczny, aby mogły one dojść do pełnego rozkwitu.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V, dział V: Uprzedzanie przyszłego rozwoju, s. 190; strona PDF 183.

Miejsce w rozprawie

R2.1; weryfikacja źródłowa tez R3.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Kryterium poszukiwania „zalążków” późniejszej rekonstrukcji w tradycji wcześniejszej.

Jak wykorzystać

Dla cech Projektanta wskazać wcześniejsze antycypacje: Logos, Księga Natury, Mądrość, Opatrzność, jedność praw, poznawalność stworzenia.

Zastrzeżenie

Podobieństwo słowne nie wystarczy. Trzeba wykazać ciągłość treści, a nie retrospektywnie narzucać dawnym autorom współczesne pojęcie inteligentny projekt.

Słowa kluczowe

antycypacjazalążekLogostradycja
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

antycypacja; zalążek; Logos; tradycja

Pełna karta — także tekst oryginalny

„Zapowiedzi przyszłego rozwoju, choćby niewyraźne i odosobnione, mogą pojawić się od samego początku, jakkolwiek upływ czasu jest konieczny, aby mogły one dojść do pełnego rozkwitu.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V, dział V: Uprzedzanie przyszłego rozwoju, s. 190; PDF s. 183.

Miejsce w rozprawie

R2.1; weryfikacja źródłowa tez R3.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Kryterium poszukiwania „zalążków” późniejszej rekonstrukcji w tradycji wcześniejszej.

Jak wykorzystać

Dla cech Projektanta wskazać wcześniejsze antycypacje: Logos, Księga Natury, Mądrość, Opatrzność, jedność praw, poznawalność stworzenia.

Zastrzeżenie

Podobieństwo słowne nie wystarczy. Trzeba wykazać ciągłość treści, a nie retrospektywnie narzucać dawnym autorom współczesne pojęcie ID.

Słowa kluczowe

antycypacjazalążekLogostradycja
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.1Miejsce: 3.8

NEWMAN-18 — Szósta cecha: rozwój wyjaśnia, nie zaciemnia

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

„Prawdziwy rozwój można zatem opisać jako taki, który jest zachowawczy wobec przebiegu poprzednich procesów rozwojowych i który sam jest w rzeczywistości tym poprzednim i ponadto czymś jeszcze: jest to pewien naddatek, który wyjaśnia a nie zaciemnia, który podkreśla, a nie poprawia cały zespół myśli, z jakiego się wywodzi.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V, dział VI: Stosunek zachowawczy wobec przebytego rozwoju, s. 193; PDF s. 186.

Miejsce w rozprawie

R2.1 oraz ocena końcowa całego R3.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Najmocniejszy test zgodności inteligentny projekt z chrześcijańską teologią stworzenia.

Jak wykorzystać

Zapytać, czy inteligentny projekt pomaga wyjaśnić i podkreślić doktrynę stworzenia, czy ją „poprawia”: zastępuje wiarę Objawienia hipotezą naukową, osłabia przyczyny wtórne albo tworzy Boga luk.

Zastrzeżenie

To kryterium powinno działać w obie strony: nie wolno ani podporządkować teologii inteligentny projekt, ani immunizować teologii na realne pytania stawiane przez naukę.

Słowa kluczowe

zachowawczośćwyjaśnianieBóg lukzgodność doktrynalna
Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

zachowawczość; wyjaśnianie; Bóg luk; zgodność doktrynalna

Pełna karta — także tekst oryginalny

„Prawdziwy rozwój można zatem opisać jako taki, który jest zachowawczy wobec przebiegu poprzednich procesów rozwojowych i który sam jest w rzeczywistości tym poprzednim i ponadto czymś jeszcze: jest to pewien naddatek, który wyjaśnia a nie zaciemnia, który podkreśla, a nie poprawia cały zespół myśli, z jakiego się wywodzi.”

Lokalizacja

Cz. II, rozdz. V, dział VI: Stosunek zachowawczy wobec przebytego rozwoju, s. 193; PDF s. 186.

Miejsce w rozprawie

R2.1 oraz ocena końcowa całego R3.

Jak wykorzystać

argumentacyjna Najmocniejszy test zgodności ID z chrześcijańską teologią stworzenia.

Jak wykorzystać

Zapytać, czy ID pomaga wyjaśnić i podkreślić doktrynę stworzenia, czy ją „poprawia”: zastępuje wiarę Objawienia hipotezą naukową, osłabia przyczyny wtórne albo tworzy Boga luk.

Zastrzeżenie

To kryterium powinno działać w obie strony: nie wolno ani podporządkować teologii ID, ani immunizować teologii na realne pytania stawiane przez naukę.

Słowa kluczowe

zachowawczośćwyjaśnianieBóg lukzgodność doktrynalna
Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.2Miejsce: 2.2

P-01 — P–01 • WILLIAM PALEY

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Od uporządkowanego mechanizmu do wniosku o twórcy

Przekład roboczy

„Wniosek wydaje się nieunikniony: zegarek musiał mieć twórcę — rzemieślnika lub rzemieślników, którzy ukształtowali go dla celu, jaki rzeczywiście spełnia, rozumieli jego budowę i zaprojektowali jego użytek.” Natural Theology, rozdz. I, „State of the Argument”, s. 3; strona PDF 10/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 2; przede wszystkim Rozdział 2, pkt 2 „Teologia naturalna”. SPOSÓB CYTOWANIA

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Od uporządkowanego mechanizmu do wniosku o twórcy CYTAT “[T]he inference, we think, is inevitable; that the watch must have had a maker; that there must have existed, at some time and at some place or other, an artificer or artificers, who formed it for the purpose which we find it actually to answer; who comprehended its construction, and designed its use.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Wniosek wydaje się nieunikniony: zegarek musiał mieć twórcę — rzemieślnika lub rzemieślników, którzy ukształtowali go dla celu, jaki rzeczywiście spełnia, rozumieli jego budowę i zaprojektowali jego użytek.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. I, „State of the Argument”, s. 3; PDF s. 10/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 2; przede wszystkim Rozdział 2, pkt 2 „Teologia naturalna”.

Typ i priorytet

SPOSÓB CYTOWANIA

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.5Miejsce: 2.2

P-02 — P–02 • WILLIAM PALEY

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Projekt nie musi oznaczać doskonałości

Przekład roboczy

„Maszyna nie musi być doskonała, aby można było rozpoznać, do jakiego celu została wykonana; tym bardziej nie musi być doskonała, gdy pytamy jedynie, czy w ogóle wykonano ją według jakiegoś zamysłu.” Natural Theology, rozdz. I, s. 3; strona PDF 10/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 5 „Krytyka idei Inteligentnego Projektu”; Rozdział 2, pkt 2.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Projekt nie musi oznaczać doskonałości CYTAT “It is not necessary that a machine be perfect, in order to shew with what design it was made: still less necessary, where the only question is, whether it were made with any design at all.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Maszyna nie musi być doskonała, aby można było rozpoznać, do jakiego celu została wykonana; tym bardziej nie musi być doskonała, gdy pytamy jedynie, czy w ogóle wykonano ją według jakiegoś zamysłu.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. I, s. 3; PDF s. 10/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 5 „Krytyka idei Inteligentnego Projektu”; Rozdział 2, pkt 2.

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 2.3Miejsce: 3.1

P-3 — WILLIAM PALEY Prawo opisuje sposób działania, lecz samo nie działa

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przekład roboczy

„Przypisywanie prawu roli przyczyny sprawczej jest nadużyciem języka. Prawo zakłada podmiot działania: określa sposób, według którego działa sprawca, i porządek działania pewnej mocy. Bez sprawcy i bez mocy prawo niczego nie czyni.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. I, s. 5; strona PDF 12/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 2, pkt 3 „Problem naturalizmu metodologicznego”; Rozdział 3, predykcja 1.

Typ i priorytet

Podstawowa — bezpośrednio odpowiada planowi Rozdziału 3. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Cytat nadaje się do rozróżnienia praw przyrody od przyczyn sprawczych. Może stanowić historyczny punkt wyjścia dla tezy, że bezosobowa regularność nie jest jeszcze podmiotem wyboru celu, kodowania znaczeń ani ustanawiania relacji symbol–sens. Uwagi krytyczne / ograniczenia Współczesna filozofia nauki proponuje różne ontologie praw: deskryptywne, nomiczne, dyspozycyjne i „governing”. Nie wystarczy powtórzyć Paleya; trzeba wykazać, jaki status praw jest przyjmowany i dlaczego nie wyczerpują one wyjaśnienia. #prawo-przyrody #sprawczość #naturalizm-metodologiczny

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa
Słowa kluczowe

prawo-przyrody; sprawczość; naturalizm-metodologiczny

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “It is a perversion of language to assign any law, as the efficient, operative, cause of any thing. A law presupposes an agent; for it is only the mode, according to which an agent proceeds: it implies a power; for it is the order, according to which that power acts. Without this agent, without this power […] the law does nothing; is nothing.”

TŁUMACZENIE ROBOCZE „Przypisywanie prawu roli przyczyny sprawczej jest nadużyciem języka. Prawo zakłada podmiot działania: określa sposób, według którego działa sprawca, i porządek działania pewnej mocy. Bez sprawcy i bez mocy prawo niczego nie czyni.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. I, s. 5; PDF s. 12/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 2, pkt 3 „Problem naturalizmu metodologicznego”; Rozdział 3, predykcja 1.

Typ i priorytet

Podstawowa — bezpośrednio odpowiada planowi Rozdziału 3. SPOSÓB CYTOWANIA W przypisie podaj stronę drukowaną; numer PDF służy do szybkiego odszukania skanu.

Jak wykorzystać

Cytat nadaje się do rozróżnienia praw przyrody od przyczyn sprawczych. Może stanowić historyczny punkt wyjścia dla tezy, że bezosobowa regularność nie jest jeszcze podmiotem wyboru celu, kodowania znaczeń ani ustanawiania relacji symbol–sens. Uwagi krytyczne / ograniczenia Współczesna filozofia nauki proponuje różne ontologie praw: deskryptywne, nomiczne, dyspozycyjne i „governing”. Nie wystarczy powtórzyć Paleya; trzeba wykazać, jaki status praw jest przyjmowany i dlaczego nie wyczerpują one wyjaśnienia. #prawo-przyrody #sprawczość #naturalizm-metodologiczny

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.1Miejsce: 3.1Miejsce: 3.3Miejsce: 3.4

P-04 — P–04 • WILLIAM PALEY

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Cel, wybór i relacje części jako znaki umysłu

Przekład roboczy

„Nie ma projektu bez projektanta, zamysłu bez podmiotu zamysłu ani porządku bez wyboru. Rozmieszczenie części, podporządkowanie środków celowi i relacja narzędzi do użycia wskazują na obecność inteligencji i umysłu.” Natural Theology, rozdz. II, „State of the Argument

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 1 i 3; Rozdział 3, predykcje 1, 3 i 4.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Cel, wybór i relacje części jako znaki umysłu CYTAT “There cannot be design without a designer; contrivance without a contriver; order without choice […] Arrangement, disposition of parts, subserviency of means to an end, relation of instruments to an use, imply the presence of intelligence and mind.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Nie ma projektu bez projektanta, zamysłu bez podmiotu zamysłu ani porządku bez wyboru. Rozmieszczenie części, podporządkowanie środków celowi i relacja narzędzi do użycia wskazują na obecność inteligencji i umysłu.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. II, „State of the Argument

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 1 i 3; Rozdział 3, predykcje 1, 3 i 4.

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.2

P-05 — P–05 • WILLIAM PALEY

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Sama sukcesja pokoleń nie jest dla Paleya wyjaśnieniem organizacji

Przekład roboczy

„Powstanie zwierzęcia z poprzedniego pokolenia nie wyjaśnia zamysłu oka lub ucha bardziej niż wytworzenie zegarka przez mechanizm wcześniejszego zegarka wyjaśnia umiejętność i intencję widoczne w wytworzonym zegarku.” Natural Theology, rozdz. IV, „Of the Succession of Plants and Animals”, druga w skanie strona oznaczona s. 35 (spis treści lokuje początek rozdziału na s. 36); strona PDF 43/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 2 oraz pkt 4 — jako historyczne tło problemu pochodzenia organizacji i informacji biologicznej. SPOSÓB CYTOWANIA

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Sama sukcesja pokoleń nie jest dla Paleya wyjaśnieniem organizacji CYTAT “The generation of the animal no more accounts for the contrivance of the eye or ear, than […] the production of a watch by the motion and mechanism of a former watch, would account for the skill and intention evidenced in the watch so produced.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Powstanie zwierzęcia z poprzedniego pokolenia nie wyjaśnia zamysłu oka lub ucha bardziej niż wytworzenie zegarka przez mechanizm wcześniejszego zegarka wyjaśnia umiejętność i intencję widoczne w wytworzonym zegarku.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. IV, „Of the Succession of Plants and Animals”, druga w skanie strona oznaczona s. 35 (spis treści lokuje początek rozdziału na s. 36); PDF s. 43/395.

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 2 oraz pkt 4 — jako historyczne tło problemu pochodzenia organizacji i informacji biologicznej.

Typ i priorytet

SPOSÓB CYTOWANIA

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.3Miejsce: 2.2

P-06 — P–06 • WILLIAM PALEY

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Argument jako przypadek kumulatywny, a nie pojedynczy łańcuch

Przekład roboczy

„Dowód nie jest jedynie konkluzją na końcu jednego łańcucha rozumowania. Każdy odrębny przykład dostarcza osobnego argumentu; błąd dotyczący jednego przykładu narusza tylko ten przykład. Argument ma w pełnym sensie charakter kumulatywny.” Natural Theology, rozdz. VI, „The Argument Cumulative”,

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3–5; Rozdział 2, pkt 2.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Argument jako przypadek kumulatywny, a nie pojedynczy łańcuch CYTAT “The proof is not a conclusion, which lies at the end of a chain of reasoning […] but it is an argument separately supplied by every separate example. An error in stating an example affects only that example. The argument is cumulative in the fullest sense of that term.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Dowód nie jest jedynie konkluzją na końcu jednego łańcucha rozumowania. Każdy odrębny przykład dostarcza osobnego argumentu; błąd dotyczący jednego przykładu narusza tylko ten przykład. Argument ma w pełnym sensie charakter kumulatywny.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. VI, „The Argument Cumulative”,

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3–5; Rozdział 2, pkt 2.

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.
Priorytet: Brak Miejsce: 1.3Miejsce: 3.3Miejsce: 3.4

P-07 — P–07 • WILLIAM PALEY

Otwórz w książce i skopiuj stały link
Przeczytaj fragment i opracowanie

Rozumiem fragment

Przygotowanie do przyszłego użycia jako ślad przewidywania

Przekład roboczy

„Trudno wyobrazić sobie bardziej wyróżniający znak projektu niż przygotowanie czegoś z wyprzedzeniem do użycia dopiero w przyszłości; zakłada to bowiem uwzględnienie przyszłości, właściwe inteligencji.” Natural Theology, rozdz. XIV, „Prospective Contrivances”,

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3; Rozdział 3, predykcje 3 i 4.

Zaplecze redakcyjne — analiza szczegółowa

Pełna karta — także tekst oryginalny

Przygotowanie do przyszłego użycia jako ślad przewidywania CYTAT “I can hardly imagine to myself a more distinguishing mark, and, consequently, a more certain proof of design, than preparation, i. e. the providing of things beforehand, which are not to be used until a considerable time afterwards; for this implies a contemplation of the future, which belongs only to intelligence.” TŁUMACZENIE ROBOCZE „Trudno wyobrazić sobie bardziej wyróżniający znak projektu niż przygotowanie czegoś z wyprzedzeniem do użycia dopiero w przyszłości; zakłada to bowiem uwzględnienie przyszłości, właściwe inteligencji.”

Lokalizacja

Natural Theology, rozdz. XIV, „Prospective Contrivances”,

Miejsce w rozprawie

Rozdział 1, pkt 3; Rozdział 3, predykcje 3 i 4.

Opublikowane głosy / osobny formularzMożesz też zaznaczyć fragment podczas lektury, dopisać komentarz i wysłać wszystkie uwagi razem.