Człowiek jest istotą płciową: albo mężczyzną, albo kobietą i sens płciowości odkrywa się w świetle powołania do bycia mężczyzną lub kobietą. Powołanie to daje Bóg. On wpisał
swoje prawo w naturę wszystkich ludzi. Możemy je odczytać za pomocą rozumu jako prawo naturalne.
Podczas zapłodnienia następuje połączenie materiału genetycznego komórki jajowej i plemnika. Już w tym momencie zostaje zdeterminowana nasza natura. Geny odpowiadają za kolor włosów, oczu, wzrost i kształt nosa i decydują o naszej płci. 
Każda komórka naszego ciała zawiera „garnitur” genowy zbudowany z 46 chromosomów pogrupowanych parami: 23 od matki i 23 od ojca. O płci dziecka decyduje 23. para chromosomów. Komórka jajowa zawiera zawsze chromosom X, natomiast plemnik – chromosom X albo chromosom Y. Jeśli po zapłodnieniu powstanie połączenie chromosomalne XX, rozwija się dziewczynka, natomiast przy połączeniu XY – chłopiec. I od samego początku, już w życiu płodowym, rozwój ten przebiega z pewnymi różnicami, które powodują późniejsze różnice fizyczne i psychiczne małej kobiety lub małego mężczyzny, widoczne dla otoczenia.
,,Każdy człowiek, mężczyzna i kobieta, powinien uznać i przyjąć swoją tożsamość płciową. Zróżnicowanie i komplementarność fizyczna, moralna i duchowa są ukierunkowane na dobro małżeństwa i rozwój życia rodzinnego. Harmonia małżeństwa i społeczeństwa zależy częściowo od sposobu, w jaki mężczyzna i kobieta realizują swoją komplementarność oraz wzajemną potrzebę i pomoc”. KKK2333
Żyjemy w czasach, gdy niektóre państwa pod wpływem ruchów propagujących ideologię gender, której kluczowym elementem jest kwestionowanie odrębność i mężczyzny i kobiety wpisanej w ich naturę, odrzuciły małżeństwo jako związek mężczyzny i kobiety.
Przedstawiciele ruchów związanych z ideologią gender głoszą, że kobiecość lub męskość to jedynie role społeczne, a człowiek ma pełne prawo kształtować je całkowicie dowolnie i każdy może sobie wybrać płeć według własnego podobania.
Według twórców ideologii gender swobodne określanie swojej płciowości , wybór tego, czy jest się mężczyzną, czy kobietą, jest czymś właściwym. Natomiast próby przypisywania płciowości do niezmiennej natury ludzkiej są oznaką czegoś niemodnego i staroświeckiego. Jest to przykład kreowania tożsamości płciowej całkowicie niezgodny z pomysłem Pana Boga, Tam, gdzie zwolennicy ideologii gender mówią o podziale na myślenie tradycyjne i nowoczesne, należałoby mówić: myślenie zgodne z naturą i przeciw naturze. Człowiek może jedynie prawo naturalne odkrywać, a nie kreować.
Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, wskutek czego stał się człowiek istotą żywą. A zasadziwszy ogród w Edenie na wschodzie, Pan Bóg umieścił tam człowieka, którego ulepił. Potem Pan Bóg rzekł:
,,Nie jest dobrze, żeby mężczyzna był sam; uczynię mu zatem odpowiednią dla niego pomoc„.
Ulepiwszy z gleby wszelkie zwierzęta lądowe i wszelkie ptaki podniebne, Pan Bóg przyprowadził je do mężczyzny, aby przekonać się,jak on je nazwie.(…) I tak mężczyzna dał nazwy wszelkiemu bydłu, ptakom podniebnym i wszelkiemu zwierzęciu dzikiemu, ale nie znalazła się pomoc odpowiednia dla mężczyzny.
Wtedy to Pan sprawił, że mężczyzna pogrążył się w głębokim śnie, i gdy spał, wyjął jedno z jego żeber, a miejsce to z apełnił ciałem. Po czym Pan Bóg z żebra, które wyjął z mężczyzny, zbudował niewiastę. A gdy ją przyprowadził do mężczyzny, mężczyzna powiedział:
,,Ta dopiero jest kością z moich kości i ciałem z mego ciała! Ta będzie się zwała niewiastą, bo ta z mężczyzny została wzięta”.
Dlatego to mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swą żoną tak ściśle, że stają się jednym ciałem. Chociaż mężczyzna i jego żona byli nadzy, nie odczuwali wobec siebie wstydu.
Kobieta ma pomagać mężczyźnie w dorastaniu do miłości, a także do wrażliwości moralnej i duchowej. Mężczyzna i kobieta w swojej płciowej odmienności mogą być dla siebie nawzajem dopełnieniem, a przez to wyjściem z samotności.
Mężczyzna i kobieta mają taką samą godność, są sobie równi, ponieważ oboje noszą w sobie „obraz Boży”. Wygląd ich ciał ukazuje prawdę, że istnieją oni dla siebie nawzajem, by we wspólnocie dorastać do miłości , która jest płodna . Tak w zamyśle Boga został stworzony człowiek.
„Płciowość wywiera wpływ na wszystkie sfery osoby ludzkiej w jedności jej ciała i duszy. Dotyczy ona szczególnie uczuciowości, zdolności do miłości oraz do prokreacji i – w sposób ogólniejszy – umiejętności nawiązywania więzów komunii z drugim człowiekiem”. KKK2332
od 6:00 do 14:00
od 20:00 do 23:00
,,Czystość domaga się ćwiczenia się w panowaniu nad sobą, które jest pedagogią ludzkiej wolności . Alternatywa jest oczywista: albo człowiek panuje nad swoimi namiętnościami i osiąga pokój, albo pozwala zniewolić się przez nie i staje się nieszczęśliwy ”. KKK 2339
PIN
0042949288
Propozycja planu lekcji (konspekt)
Cele lekcji
1. Poznawcze:
• Uczniowie poznają biblijne podstawy relacji między mężczyzną a kobietą oraz ich komplementarność i równość w godności.
2. Rozwojowe:
• Zrozumienie znaczenia płciowości i tożsamości płciowej w kontekście wiary i natury.
3. Wychowawcze:
• Rozwój postawy szacunku wobec płci, zrozumienia różnic i ich wartości we wspólnocie.
Metody i formy pracy
• Praca z tekstem biblijnym
• Dyskusja grupowa
• Indywidualna refleksja
Przebieg lekcji
1. Wprowadzenie (5 minut)
• Krótkie przedstawienie tematu lekcji: „Biblia o kobiecie i mężczyźnie zgodnie z naturą”.
• Wprowadzenie w kontekst biblijny relacji mężczyzny i kobiety jako stworzonych przez Boga na Jego obraz i podobieństwo.
2. Praca z tekstem biblijnym (10 minut)
• Fragment do analizy: Księga Rodzaju 2,7-25 (fragmenty o stworzeniu mężczyzny i kobiety).
• Uczniowie indywidualnie czytają wybrany fragment, zwracając uwagę na słowa o równości, komplementarności i godności obu płci.
• Kluczowe pytania:
• Co oznacza, że mężczyzna i kobieta są stworzeni na „obraz Boga”?
• Jakie znaczenie ma wzajemna relacja mężczyzny i kobiety?
3. Dyskusja grupowa (15 minut)
• Podział na grupy (3-4 osoby), w których uczniowie omawiają pytania:
• W jaki sposób różnice między płciami przyczyniają się do dobra wspólnoty?
• Co rozumiemy przez „komplementarność” płci?
• Jakie wartości płyną z biblijnego rozumienia płciowości?
• Grupy zapisują wnioski na kartkach, które następnie są omawiane na forum klasy.
4. Refleksja nad ideologią gender i prawem naturalnym (10 minut)
• Wyjaśnienie koncepcji prawa naturalnego i krytyka ideologii gender zawarta w tekście z podręcznika (ruch gender i rozumienie płci jako konstruktu społecznego).
• Krótka refleksja na temat różnic między spojrzeniem biblijnym a współczesnymi teoriami genderowymi, z naciskiem na naturalne różnice i komplementarność.
5. Podsumowanie i zadanie domowe (5 minut)
• Podsumowanie głównych myśli: równość godności mężczyzny i kobiety, ich komplementarność oraz znaczenie prawa naturalnego.
• Zadanie domowe: Uczniowie mają napisać krótką refleksję (max. pół strony) na temat: „Co dla mnie oznacza bycie kobietą/mężczyzną w kontekście biblijnym i natury”.
Materiały pomocnicze
• Pismo Święte
• Wydrukowane fragmenty z Księgi Rodzaju oraz wybrane cytaty z Katechizmu Kościoła Katolickiego, np. KKK 2333 i KKK 2339 .
Przewidywane efekty
Uczniowie będą świadomi biblijnych podstaw dla roli kobiety i mężczyzny oraz rozumieli znaczenie komplementarności i prawa naturalnego w kontekście relacji międzyludzkich..
