Pracownia poszukiwań

Kemp, 2011- Science, Theology and Monogenism

Pełny widok tekstowy: wszystkie sekcje są rozwinięte i znajdują się w jednym dokumencie HTML.

Opis bibliograficzny

Kenneth W. Kemp, „Science, Theology, and Monogenesis”, American Catholic Philosophical Quarterly 85 (2011), nr 2, s. 217–236.

Zakres dostępnej kopii

Anglojęzyczny artykuł liczący 20 stron PDF, odpowiadających drukowanym s. 217–236. Plik zawiera początek, całą argumentację, przypisy i zakończenie artykułu; nie zawiera odrębnego spisu treści. Pierwsza strona nie ma wydrukowanego numeru; zakres ustalono z kolejnej strony 218 i końcowej 236.

Streszczenie treści

Kemp bada możliwość pogodzenia tradycyjnego katolickiego monogenizmu z ewolucją człowieka i genetyką populacyjną. Najpierw odróżnia monogenizm od monofiletyzmu, omawia związek pierwszej pary z nauką o grzechu pierworodnym oraz przedstawia genetyczne argumenty przeciw pochodzeniu całej ludzkiej populacji biologicznej wyłącznie od dwojga osobników. Następnie rozwija rozróżnienie gatunku biologicznego, filozoficznego i teologicznego, nawiązując do Andrew Alexandra. Proponuje hipotetyczny scenariusz, w którym pierwsza para obdarzona rozumną duszą staje się przodkami wszystkich późniejszych ludzi, pozostając częścią szerszej populacji biologicznej. Rozważa zarzuty dotyczące grzechu pierworodnego, hylomorfizmu i danych paleoantropologicznych. Jego celem jest wykazanie możliwości zgodności tych ujęć, nie empiryczne dowiedzenie zaproponowanego przebiegu antropogenezy.

Hasła tematyczne

monogenizm; poligenizm; antropogeneza; ewolucja człowieka; genetyka populacyjna; grzech pierworodny; Adam i Ewa; dusza rozumna; hylomorfizm; nauka i teologia

Omówienie źródła

Autor / redaktor: Kemp
Tytuł: Science, Theology and Monogenism
Identyfikator: kemp-science-theology-and-monogenism
Źródło w pierwotnych plikach: pozycje ogólne

Podsumowanie artykułu

Artykuł podejmuje spór o to, czy współczesna genetyka rzeczywiście wyklucza monogenetyczne pochodzenie ludzkości, czyli pochodzenie wszystkich ludzi od jednej pary przodków.

Punktem wyjścia są tezy Francisco Ayali i innych autorów, według których dane genetyczne miałyby przeczyć tradycyjnemu nauczaniu Kościoła o monogenizmie.

Autor odpowiada na ten zarzut, rozwijając rozróżnienie pomiędzy gatunkiem biologicznym a gatunkiem teologicznym, zaproponowane wcześniej przez Andrew Alexandra w 1964 roku.

W praktyce chodzi o pokazanie, że dane biologiczne i twierdzenia teologiczne nie muszą operować dokładnie tym samym poziomem pojęciowym, a zatem napięcie między genetyką a tradycyjną doktryną może być mniejsze, niż się często zakłada.

Fiszki

Brak opublikowanych fiszek.