Bibliografia doktoratu

Walton, John H., 2010- The Lost World of Genesis One

Pełny widok tekstowy: wszystkie sekcje są rozwinięte i znajdują się w jednym dokumencie HTML.

Autor / redaktor
Walton, John H.
Tytuł
The Lost World of Genesis One
Rok
2010
Identyfikator
walton-john-h-the-lost-world-of-genesis-one
Źródło / uwaga
Import z PROJEKTOWANI v11. Status redakcyjny: opis bibliograficzny kompletny lub rozpoznany w istniejącej bazie.

Opis bibliograficzny

J.H. Walton, The Lost World of Genesis One, Downers Grove 2009, tezy z rozdz. 4. Walton podkreśla, że biblijny opis stworzenia mówi o nadaniu funkcji i celowości elementom świata (np. „dni” 4–6 – ustanowienie funkcji słońca, księżyca, istot żywych), co współgra z ideą zamierzonego porządku w naturze.

Omówienie źródła

Wykorzystane w książce „Projektowani”, rozdziały: 16, 19. Przypisy: 134, 182.

Spis treści

Contents

Prologue

Introduction

  1. Genesis 1 Is Ancient Cosmology
  2. Ancient Cosmology Is Function Oriented
  3. “Create” (Hebrew bâra) Concerns Functions
  4. The Beginning State in Genesis 1 Is Nonfunctional
  5. Days One to Three in Genesis 1 Establish Functions
  6. Days Four to Six in Genesis 1 Install Functionaries
  7. Divine Rest Is in a Temple
  8. The Cosmos Is a Temple
  9. The Seven Days of Genesis 1 Relate to the Cosmic Temple Inauguration
  10. The Seven Days of Genesis 1 Do Not Concern Material Origins
  11. “Functional Cosmic Temple” Offers Face-Value Exegesis
  12. Other Theories of Genesis 1 Either Go Too Far or Not Far Enough
  13. The Difference Between Origin Accounts in Science and Scripture Is Metaphysical in Nature
  14. God’s Roles as Creator and Sustainer Are Less Different Than We Have Thought
  15. Current Debate About Intelligent Design Ultimately Concerns Purpose
  16. Scientific Explanations of Origins Can Be Viewed in Light of Purpose, and If So, Are Unobjectionable
  17. Resulting Theology in This View of Genesis 1 Is Stronger, Not Weaker
  18. Public Science Education Should Be Neutral Regarding Purpose

Summary and Conclusions

FAQs

Notes

Subject Index

About the Author

Fiszki (20)

G1 — Biblia jest „dla nas”, ale nie została napisana „do nas”

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 2.1Miejsce: 2.2Miejsce: 3.8

Rozumiem fragment

[Oryginał angielski dostępny w pełnej karcie; brak przekładu roboczego.]

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Introduction; strona PDF 8; Loc 71. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1 (klasyczna teologia stworzenia); rozdz. 2.2 (teologia naturalna); rozdz. 3.8 (granice poznania z natury). FUNKCJA Fundament hermeneutyczny NOTA Zdanie ustawia właściwy porządek interpretacji: najpierw sens dostępny starożytnemu adresatowi, dopiero potem współczesne zastosowanie. W rozprawie może otwierać część, w której oddzielasz teologię biblijną stworzenia od nowoczesnego konkordyzmu naukowego. OSTROŻNOŚĆ Walton nie relatywizuje autorytetu Biblii; rozróżnia adresata pierwotnego od późniejszych odbiorców.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “The Old Testament does communicate to us and it was written for us, and for all humankind. But it was not written to us. It was written to Israel.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Introduction; PDF s. 8; Loc 71. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1 (klasyczna teologia stworzenia); rozdz. 2.2 (teologia naturalna); rozdz. 3.8 (granice poznania z natury). FUNKCJA Fundament hermeneutyczny NOTA Zdanie ustawia właściwy porządek interpretacji: najpierw sens dostępny starożytnemu adresatowi, dopiero potem współczesne zastosowanie. W rozprawie może otwierać część, w której oddzielasz teologię biblijną stworzenia od nowoczesnego konkordyzmu naukowego. OSTROŻNOŚĆ Walton nie relatywizuje autorytetu Biblii; rozróżnia adresata pierwotnego od późniejszych odbiorców.

G02 — Rdz 1 jako kosmologia starożytna, nie współczesny traktat naukowy

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.5Miejsce: 2.1Miejsce: 3.8

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 1: Genesis 1 Is Ancient Cosmology; strona PDF 15-16; Loc 162. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.5 (krytyka inteligentny projekt i konkordyzmu); rozdz. 2.1; rozdz. 3.8. FUNKCJA Korekta metodologiczna NOTA Cytat chroni argumentację przed traktowaniem Rdz 1 jako zakodowanego opisu fizyki lub biologii. Może służyć do wykazania, że doktryna stworzenia i argumenty z projektu muszą być budowane na różnych poziomach dyskursu. OSTROŻNOŚĆ Nie wynika z tego, że tekst nie mówi nic prawdziwego o Bogu i świecie; Walton ogranicza rodzaj twierdzeń, które tekst zamierza formułować.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “If we accept Genesis 1 as ancient cosmology, then we need to interpret it as ancient cosmology rather than translate it into modern cosmology. If we try to turn it into modern cosmology, we are making the text say something that it never said.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 1: Genesis 1 Is Ancient Cosmology; PDF s. 15-16; Loc 162. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.5 (krytyka ID i konkordyzmu); rozdz. 2.1; rozdz. 3.8. FUNKCJA Korekta metodologiczna NOTA Cytat chroni argumentację przed traktowaniem Rdz 1 jako zakodowanego opisu fizyki lub biologii. Może służyć do wykazania, że doktryna stworzenia i argumenty z projektu muszą być budowane na różnych poziomach dyskursu. OSTROŻNOŚĆ Nie wynika z tego, że tekst nie mówi nic prawdziwego o Bogu i świecie; Walton ogranicza rodzaj twierdzeń, które tekst zamierza formułować.

G3 — Rozróżnienie „naturalne–nadnaturalne” jest kategorią nowoczesną

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 2.1Miejsce: 2.3

Rozumiem fragment

[Oryginał angielski dostępny w pełnej karcie; brak przekładu roboczego.]

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 1: Genesis 1 Is Ancient Cosmology; strona PDF 18-19; Loc 202. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1; rozdz. 2.3 (problem naturalizmu metodologicznego). FUNKCJA Rozróżnienie historyczno-pojęciowe NOTA Fragment pomaga pokazać, że starożytna teologia nie znała świata samowystarczalnego, od którego Bóg byłby okazjonalnym „dodatkiem”. Jest przydatny przy krytyce zarówno deizmu, jak i anachronicznego wczytywania współczesnego naturalizmu w tekst biblijny. OSTROŻNOŚĆ Nie jest to samo w sobie argument przeciw metodzie naukowej; dotyczy odmienności starożytnego obrazu sprawczości.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “There is no concept of a “natural” world in ancient Near Eastern thinking. The dichotomy between natural and supernatural is a relatively recent one.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 1: Genesis 1 Is Ancient Cosmology; PDF s. 18-19; Loc 202. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1; rozdz. 2.3 (problem naturalizmu metodologicznego). FUNKCJA Rozróżnienie historyczno-pojęciowe NOTA Fragment pomaga pokazać, że starożytna teologia nie znała świata samowystarczalnego, od którego Bóg byłby okazjonalnym „dodatkiem”. Jest przydatny przy krytyce zarówno deizmu, jak i anachronicznego wczytywania współczesnego naturalizmu w tekst biblijny. OSTROŻNOŚĆ Nie jest to samo w sobie argument przeciw metodzie naukowej; dotyczy odmienności starożytnego obrazu sprawczości.

G04 — Ontologia funkcjonalna: istnieć to pełnić rolę w uporządkowanym systemie

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.3Miejsce: 1.4Miejsce: 2.1Miejsce: 3.3Miejsce: 3.7

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 2: Ancient Cosmology Is Function Oriented; strona PDF 25; Loc 292. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.3-1.4 (dane, funkcja i informacja); rozdz. 2.1; rozdz. 3.3 i 3.7. FUNKCJA Konstruktywna kategoria interpretacyjna NOTA To podstawowa teza Waltona. Może wzbogacić analizę projektu o kategorię funkcji, relacji i systemu, zamiast ograniczać ją do materialnej budowy elementów. Szczególnie dobrze koresponduje z rozważaniami o informacji funkcjonalnej i jedności porządku. OSTROŻNOŚĆ Walton rekonstruuje kategorie starożytne; nie przedstawia tu samodzielnego testu empirycznego wykrywania projektu.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “In this book I propose that people in the ancient world believed that something existed not by virtue of its material properties, but by virtue of its having a function in an ordered system.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 2: Ancient Cosmology Is Function Oriented; PDF s. 25; Loc 292. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.3-1.4 (dane, funkcja i informacja); rozdz. 2.1; rozdz. 3.3 i 3.7. FUNKCJA Konstruktywna kategoria interpretacyjna NOTA To podstawowa teza Waltona. Może wzbogacić analizę projektu o kategorię funkcji, relacji i systemu, zamiast ograniczać ją do materialnej budowy elementów. Szczególnie dobrze koresponduje z rozważaniami o informacji funkcjonalnej i jedności porządku. OSTROŻNOŚĆ Walton rekonstruuje kategorie starożytne; nie przedstawia tu samodzielnego testu empirycznego wykrywania projektu.

G05 — Stworzenie jako przejście od nieporządku do funkcjonalnego ładu

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.3Miejsce: 1.4Miejsce: 2.1Miejsce: 3.4Miejsce: 3.7

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 2: Ancient Cosmology Is Function Oriented; strona PDF 35; Loc 430. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1; rozdz. 3.4 (celowość) i 3.7 (jedność/porządek). FUNKCJA Konstruktywna teologia porządku NOTA Fragment pozwala przedstawić stworzenie nie tylko jako zaistnienie materii, lecz jako ustanowienie ładu, ról i zależności. Może stanowić biblijno-teologiczną podstawę dla tezy, że projekt ujawnia się w całościowym uporządkowaniu świata. OSTROŻNOŚĆ Teza o funkcjonalnym charakterze Rdz 1 jest dyskutowana w egzegezie; warto zestawić ją z innymi interpretacjami.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “People in the ancient Near East did not think of creation in terms of making material things—instead, everything is function oriented. […] Creation thus constituted bringing order to the cosmos from an originally nonfunctional condition.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 2: Ancient Cosmology Is Function Oriented; PDF s. 35; Loc 430. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1; rozdz. 3.4 (celowość) i 3.7 (jedność/porządek). FUNKCJA Konstruktywna teologia porządku NOTA Fragment pozwala przedstawić stworzenie nie tylko jako zaistnienie materii, lecz jako ustanowienie ładu, ról i zależności. Może stanowić biblijno-teologiczną podstawę dla tezy, że projekt ujawnia się w całościowym uporządkowaniu świata. OSTROŻNOŚĆ Teza o funkcjonalnym charakterze Rdz 1 jest dyskutowana w egzegezie; warto zestawić ją z innymi interpretacjami.

G06 — Porządek czyni kosmos celowym i poznawalnym

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.3Miejsce: 1.4Miejsce: 2.2Miejsce: 3.3Miejsce: 3.6Miejsce: 3.7

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 4: The Beginning State in Genesis 1 Is Nonfunctional; strona PDF 54; Loc 846. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.2; rozdz. 3.3 (racjonalność), 3.6 (komunikatywność) i 3.7. FUNKCJA Konstruktywny most między teologią a nauką NOTA Jeden z najmocniejszych fragmentów dla Twojego rozdziału trzeciego. Łączy Boże ustanowienie ładu z inteligibilnością świata i możliwością nauki. Może wspierać motyw „księgi natury” oraz zgodności rozumu z rzeczywistością. OSTROŻNOŚĆ Walton wypowiada wniosek teologiczny; nie twierdzi, że sama nauka empiryczna dowodzi Boga.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Moreover the order and function established and maintained by God renders the cosmos both purposeful and intelligible. So there is reason or motivation for studying the detailed nature of creation, which we now call science.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 4: The Beginning State in Genesis 1 Is Nonfunctional; PDF s. 54; Loc 846. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.2; rozdz. 3.3 (racjonalność), 3.6 (komunikatywność) i 3.7. FUNKCJA Konstruktywny most między teologią a nauką NOTA Jeden z najmocniejszych fragmentów dla Twojego rozdziału trzeciego. Łączy Boże ustanowienie ładu z inteligibilnością świata i możliwością nauki. Może wspierać motyw „księgi natury” oraz zgodności rozumu z rzeczywistością. OSTROŻNOŚĆ Walton wypowiada wniosek teologiczny; nie twierdzi, że sama nauka empiryczna dowodzi Boga.

G07 — Największe dzieło Stwórcy: rzeczy współdziałają i funkcjonują

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.3Miejsce: 1.4Miejsce: 3.4Miejsce: 3.5Miejsce: 3.7

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 5: Days One to Three in Genesis 1 Establish Functions; strona PDF 62; Loc 953. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.3-1.4; rozdz. 3.4, 3.5 i 3.7. FUNKCJA Konstruktywne przesunięcie akcentu NOTA Cytat pozwala interpretować projekt poprzez organizację, koordynację i działanie całości. Nadaje się do zestawienia z argumentami o systemach funkcjonalnych, informacji biologicznej i dostosowaniu chemii do życia. OSTROŻNOŚĆ Nie utożsamiaj tej tezy z kryterium złożoności wyspecyfikowanej; Walton używa innej aparatury pojęciowej.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “If we desire to see the greatest work of the Creator, it is not to be found in the materials that he brought together—it is that he brought them together in such a way that they work. […] Functions are far more important than materials.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 5: Days One to Three in Genesis 1 Establish Functions; PDF s. 62; Loc 953. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.3-1.4; rozdz. 3.4, 3.5 i 3.7. FUNKCJA Konstruktywne przesunięcie akcentu NOTA Cytat pozwala interpretować projekt poprzez organizację, koordynację i działanie całości. Nadaje się do zestawienia z argumentami o systemach funkcjonalnych, informacji biologicznej i dostosowaniu chemii do życia. OSTROŻNOŚĆ Nie utożsamiaj tej tezy z kryterium złożoności wyspecyfikowanej; Walton używa innej aparatury pojęciowej.

G8 — Imago Dei jako powierzona człowiekowi funkcja reprezentowania Boga

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 3.1Miejsce: 3.5

Rozumiem fragment

[Oryginał angielski dostępny w pełnej karcie; brak przekładu roboczego.]

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 6: Days Four to Six in Genesis 1 Install Functionaries; strona PDF 72; Loc 1086. WYKORZYSTANI E Rozdz. 3.1 (osobowy charakter źródła projektu) i 3.5 (ukierunkowanie na życie i poznanie). FUNKCJA Konstruktywna antropologia teologiczna NOTA Fragment pomaga przejść od projektu kosmosu do projektu człowieka jako podmiotu odpowiedzialnego i reprezentującego. Wskazuje, że ludzka wyjątkowość ma wymiar powołania i relacji, nie tylko budowy biologicznej. OSTROŻNOŚĆ Imago Dei jest treścią Objawienia; nie należy przedstawiać jej jako wniosku wyprowadzonego wyłącznie z danych przyrodniczych.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Among the many things that the image of God may signify and imply, one of them, and probably the main one, is that people are delegated a godlike role (function) in the world where he places them.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 6: Days Four to Six in Genesis 1 Install Functionaries; PDF s. 72; Loc 1086. WYKORZYSTANI E Rozdz. 3.1 (osobowy charakter źródła projektu) i 3.5 (ukierunkowanie na życie i poznanie). FUNKCJA Konstruktywna antropologia teologiczna NOTA Fragment pomaga przejść od projektu kosmosu do projektu człowieka jako podmiotu odpowiedzialnego i reprezentującego. Wskazuje, że ludzka wyjątkowość ma wymiar powołania i relacji, nie tylko budowy biologicznej. OSTROŻNOŚĆ Imago Dei jest treścią Objawienia; nie należy przedstawiać jej jako wniosku wyprowadzonego wyłącznie z danych przyrodniczych.

G9 — Kosmos jako miejsce obecności Boga

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 2.1Miejsce: 3.1Miejsce: 3.2Miejsce: 3.6

Rozumiem fragment

[Oryginał angielski dostępny w pełnej karcie; brak przekładu roboczego.]

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 8: The Cosmos Is a Temple; strona PDF 89; Loc 1329. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1; rozdz. 3.1, 3.2 i 3.6. FUNKCJA Konstruktywna synteza teologiczna NOTA Walton zastępuje obraz nieobecnego zegarmistrza obrazem Boga, którego obecność nadaje światu ostateczny sens. Cytat może służyć do odróżnienia chrześcijańskiego Stwórcy od anonimowej inteligencji postulowanej minimalnie przez inteligentny projekt. OSTROŻNOŚĆ To argument biblijno-teologiczny, nie rezultat samej teologii naturalnej.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “The most central truth to the creation account is that this world is a place for God’s presence. Though all of the functions are anthropocentric, meeting the needs of humanity, the cosmic temple is theocentric, with God’s presence serving as the defining element of existence.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 8: The Cosmos Is a Temple; PDF s. 89; Loc 1329. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1; rozdz. 3.1, 3.2 i 3.6. FUNKCJA Konstruktywna synteza teologiczna NOTA Walton zastępuje obraz nieobecnego zegarmistrza obrazem Boga, którego obecność nadaje światu ostateczny sens. Cytat może służyć do odróżnienia chrześcijańskiego Stwórcy od anonimowej inteligencji postulowanej minimalnie przez ID. OSTROŻNOŚĆ To argument biblijno-teologiczny, nie rezultat samej teologii naturalnej.

G10 — Wyjaśnienie naukowe nie „odbiera” działania Bogu

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.5Miejsce: 2.1Miejsce: 2.2Miejsce: 2.3

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 13: The Difference Between Origin Accounts in Science and Scripture Is Metaphysical in Nature; strona PDF 120; Loc 1719. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.5; rozdz. 2.1-2.3. FUNKCJA Model integracji nauki i teologii NOTA Fragment jest użyteczny przeciw logice „Boga luk”: odkrycie mechanizmu wtórnego nie usuwa przyczynowości pierwszej. Może być osią omówienia relacji pomiędzy naukowym opisem procesów a teologicznym twierdzeniem o stworzeniu i opatrzności. OSTROŻNOŚĆ Walton posługuje się analogią „warstwowego ciasta”; warto wyjaśnić jej zakres i ograniczenia.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Discovery in this layer does not subtract from God or his works. […] Everything that science discovers is another step in understanding how God has worked or continues to work through the material world and its naturalistic processes.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 13: The Difference Between Origin Accounts in Science and Scripture Is Metaphysical in Nature; PDF s. 120; Loc 1719. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.5; rozdz. 2.1-2.3. FUNKCJA Model integracji nauki i teologii NOTA Fragment jest użyteczny przeciw logice „Boga luk”: odkrycie mechanizmu wtórnego nie usuwa przyczynowości pierwszej. Może być osią omówienia relacji pomiędzy naukowym opisem procesów a teologicznym twierdzeniem o stworzeniu i opatrzności. OSTROŻNOŚĆ Walton posługuje się analogią „warstwowego ciasta”; warto wyjaśnić jej zakres i ograniczenia.

G11 — Empiryczna nauka nie dowodzi ani nie falsyfikuje ostatecznego celu

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.5Miejsce: 2.2Miejsce: 2.3Miejsce: 3.8

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 13: The Difference Between Origin Accounts in Science and Scripture Is Metaphysical in Nature; strona PDF 121; Loc 1736. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.5; rozdz. 2.2-2.3; rozdz. 3.8. FUNKCJA Krytyczne rozróżnienie epistemologiczne NOTA To kluczowy tekst dla rozdzielenia obserwacji, wnioskowania filozoficznego i dowodu empirycznego. Walton nie wyklucza racjonalnego wniosku do celu, ale odmawia mu statusu bezpośrednio falsyfikowalnego wyniku nauki. OSTROŻNOŚĆ W dyskusji z inteligentny projekt trzeba precyzyjnie odpowiedzieć, czy „detekcja projektu” jest inferencją naukową, filozoficzną czy mieszaną.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Neither ultimate cause nor purpose can be proven or falsified by empirical science. Empirical science is not designed to be able to define or detect a purpose, though it may theoretically be able to deduce rationally that purpose is logically the best explanation.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 13: The Difference Between Origin Accounts in Science and Scripture Is Metaphysical in Nature; PDF s. 121; Loc 1736. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.5; rozdz. 2.2-2.3; rozdz. 3.8. FUNKCJA Krytyczne rozróżnienie epistemologiczne NOTA To kluczowy tekst dla rozdzielenia obserwacji, wnioskowania filozoficznego i dowodu empirycznego. Walton nie wyklucza racjonalnego wniosku do celu, ale odmawia mu statusu bezpośrednio falsyfikowalnego wyniku nauki. OSTROŻNOŚĆ W dyskusji z ID trzeba precyzyjnie odpowiedzieć, czy „detekcja projektu” jest inferencją naukową, filozoficzną czy mieszaną.

G12 — Rdz 1 afirmuje celowość, ale nie określa mechanizmu materialnych początków

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.5Miejsce: 2.1Miejsce: 2.2Miejsce: 2.3Miejsce: 3.4Miejsce: 3.8

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 13: The Difference Between Origin Accounts in Science and Scripture Is Metaphysical in Nature; strona PDF 122; Loc 1751. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1 i 2.3; rozdz. 3.4 i 3.8. FUNKCJA Centralna teza metodologiczno-teologiczna NOTA Zdanie może stać się formułą porządkującą rozprawę: teologia stworzenia orzeka o celu i ostatecznej sprawczości, natomiast nauki przyrodnicze badają mechanizmy. Pozwala zachować teleologię bez wymuszania konkretnego modelu naukowego. OSTROŻNOŚĆ Walton odróżnia teleologię biblijną od empirycznej teorii inteligentny projekt; tych poziomów nie należy zlewać.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “I have proposed here that Genesis is not metaphysically neutral—it mandates an affirmation of teleology (purpose), even as it leaves open the descriptive mechanism for material origins.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 13: The Difference Between Origin Accounts in Science and Scripture Is Metaphysical in Nature; PDF s. 122; Loc 1751. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1 i 2.3; rozdz. 3.4 i 3.8. FUNKCJA Centralna teza metodologiczno-teologiczna NOTA Zdanie może stać się formułą porządkującą rozprawę: teologia stworzenia orzeka o celu i ostatecznej sprawczości, natomiast nauki przyrodnicze badają mechanizmy. Pozwala zachować teleologię bez wymuszania konkretnego modelu naukowego. OSTROŻNOŚĆ Walton odróżnia teleologię biblijną od empirycznej teorii ID; tych poziomów nie należy zlewać.

G13 — Cel Stwórcy ujawnia się w sposobie działania całego kosmosu

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.3Miejsce: 1.4Miejsce: 2.1Miejsce: 3.3Miejsce: 3.4Miejsce: 3.5Miejsce: 3.6Miejsce: 3.7

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 13: The Difference Between Origin Accounts in Science and Scripture Is Metaphysical in Nature; strona PDF 123; Loc 1766. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.3-1.4; rozdz. 3.3-3.7. FUNKCJA Konstruktywna teleologia funkcjonalna NOTA Fragment przesuwa argument z pojedynczych „luk” lub wyjątków na stały, spójny i ukierunkowany sposób funkcjonowania świata. Może służyć do rozwinięcia projektu jako całościowego ładu, a nie jedynie serii nadzwyczajnych interwencji. OSTROŻNOŚĆ Walton nie podaje tu kryterium pozwalającego empirycznie odróżnić celowe działanie od procesu bez celu.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “God’s purposes and intentions are most clearly seen in the way the cosmos runs rather than in its material structure or in the way that its material structures were formed. […] Genesis 1 is offering a statement of how everything will work according to God’s purposes.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 13: The Difference Between Origin Accounts in Science and Scripture Is Metaphysical in Nature; PDF s. 123; Loc 1766. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.3-1.4; rozdz. 3.3-3.7. FUNKCJA Konstruktywna teleologia funkcjonalna NOTA Fragment przesuwa argument z pojedynczych „luk” lub wyjątków na stały, spójny i ukierunkowany sposób funkcjonowania świata. Może służyć do rozwinięcia projektu jako całościowego ładu, a nie jedynie serii nadzwyczajnych interwencji. OSTROŻNOŚĆ Walton nie podaje tu kryterium pozwalającego empirycznie odróżnić celowe działanie od procesu bez celu.

G14 — Stwórca jest także nieustannym podtrzymującym funkcje świata

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 2.1Miejsce: 3.4Miejsce: 3.5

Rozumiem fragment

[Oryginał angielski dostępny w pełnej karcie; brak przekładu roboczego.]

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 14: God’s Roles as Creator and Sustainer Are Less Different Than We Have Thought; strona PDF 127; Loc 1805. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1; rozdz. 3.4 i 3.5. FUNKCJA Klasyczna teologia stworzenia i opatrzności NOTA Cytat pomaga uniknąć deistycznej wizji Projektanta, który jedynie uruchomił świat. U Waltona projekt i stworzenie obejmują ciągłe podtrzymywanie funkcji, co dobrze łączy się z klasyczną nauką o creatio continua i opatrzności. OSTROŻNOŚĆ Dla części dogmatycznej warto dołączyć źródła klasyczne i magisterialne, ponieważ Walton jest przede wszystkim biblistą.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “He continues to sustain the functions moment by moment. […] Creation language is used more in the Bible for God’s sustaining work (i.e., his ongoing work as Creator) than it is for his originating work.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 14: God’s Roles as Creator and Sustainer Are Less Different Than We Have Thought; PDF s. 127; Loc 1805. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.1; rozdz. 3.4 i 3.5. FUNKCJA Klasyczna teologia stworzenia i opatrzności NOTA Cytat pomaga uniknąć deistycznej wizji Projektanta, który jedynie uruchomił świat. U Waltona projekt i stworzenie obejmują ciągłe podtrzymywanie funkcji, co dobrze łączy się z klasyczną nauką o creatio continua i opatrzności. OSTROŻNOŚĆ Dla części dogmatycznej warto dołączyć źródła klasyczne i magisterialne, ponieważ Walton jest przede wszystkim biblistą.

G15 — „Inteligentne” i „zaprojektowane” w szerokim sensie teologicznym

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.1Miejsce: 2.1Miejsce: 3.3Miejsce: 3.4Miejsce: 3.5Miejsce: 3.6Miejsce: 3.7

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 15: Current Debate About Intelligent Design Ultimately Concerns Purpose; strona PDF 131; Loc 1861. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.1 (definicja inteligentny projekt); rozdz. 2.1; rozdz. 3.3-3.7. FUNKCJA Rozróżnienie terminologiczne NOTA Walton pokazuje szersze, teologiczne znaczenie „projektu”: wszystko jest zamierzone przez Boga. Ten cytat pomaga odróżnić doktrynę powszechnej Bożej celowości od technicznego programu inteligentny projekt, który chce wykrywać szczególne ślady inteligentnej przyczynowości. OSTROŻNOŚĆ Nie wolno przywoływać tego zdania jako poparcia dla konkretnego kryterium Dembskiego, Behego lub Meyera.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “The view involves God working with intention, purpose and a goal in every aspect of his role as Creator (which includes originating and sustaining). The obvious result of this is that all of creation is, by this definition, intelligent, and likewise, all of it is designed.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 15: Current Debate About Intelligent Design Ultimately Concerns Purpose; PDF s. 131; Loc 1861. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.1 (definicja ID); rozdz. 2.1; rozdz. 3.3-3.7. FUNKCJA Rozróżnienie terminologiczne NOTA Walton pokazuje szersze, teologiczne znaczenie „projektu”: wszystko jest zamierzone przez Boga. Ten cytat pomaga odróżnić doktrynę powszechnej Bożej celowości od technicznego programu ID, który chce wykrywać szczególne ślady inteligentnej przyczynowości. OSTROŻNOŚĆ Nie wolno przywoływać tego zdania jako poparcia dla konkretnego kryterium Dembskiego, Behego lub Meyera.

G16 — ID jako krytyka i wnioskowanie, a nie pełna teoria pochodzenia

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.1Miejsce: 1.5Miejsce: 2.3

Rozumiem fragment

G16 | inteligentny projekt jako krytyka i wnioskowanie, a nie pełna teoria pochodzenia John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 15: Current Debate About Intelligent Design Ultimately Concerns Purpose; strona PDF 132; Loc 1872. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.1 i 1.5. FUNKCJA Krytyczne określenie zakresu inteligentny projekt NOTA Możesz użyć tego fragmentu do uczciwego postawienia pytania, czym inteligentny projekt jest: teorią pozytywną, programem badawczym, metodą inferencji czy krytyką wyjaśnień naturalistycznych. Walton wymusza doprecyzowanie zakresu roszczeń. OSTROŻNOŚĆ To ocena Waltona z 2010 r.; w rozprawie trzeba ją skonfrontować z późniejszymi publikacjami zwolenników inteligentny projekt.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “In other words, ID does not offer a theory of origins. It offers conclusions from observations in the natural world and posits that those observations argue against the reigning paradigm of Neo-Darwinism.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 15: Current Debate About Intelligent Design Ultimately Concerns Purpose; PDF s. 132; Loc 1872. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.1 i 1.5. FUNKCJA Krytyczne określenie zakresu ID NOTA Możesz użyć tego fragmentu do uczciwego postawienia pytania, czym ID jest: teorią pozytywną, programem badawczym, metodą inferencji czy krytyką wyjaśnień naturalistycznych. Walton wymusza doprecyzowanie zakresu roszczeń. OSTROŻNOŚĆ To ocena Waltona z 2010 r.; w rozprawie trzeba ją skonfrontować z późniejszymi publikacjami zwolenników ID.

G17 — Zastrzeżenie Waltona: brak testowalnej i falsyfikowalnej alternatywy

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.1Miejsce: 1.5Miejsce: 2.3

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 15: Current Debate About Intelligent Design Ultimately Concerns Purpose; strona PDF 133; Loc 1886. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.5; rozdz. 2.3. FUNKCJA Kontrargument wobec naukowego statusu inteligentny projekt NOTA To ważna krytyka, którą rozprawa powinna przedstawić w pełnej sile. Daje możliwość odpowiedzi poprzez analizę, czy testowalne mają być mechanizmy projektowania, czy samo wnioskowanie przyczynowe oraz jakie przewidywania generują poszczególne wersje inteligentny projekt. OSTROŻNOŚĆ Ocena ma charakter historyczny i metodologiczny; wymaga aktualizacji stanu programu badawczego po 2010 r.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “ID could be considered as contributing to the scientific enterprise when it is offering a critique of the reigning paradigm because it offers scientific observations in its support. But it does not contribute to the advance of scientific understanding because it does not offer an alternative that is scientifically testable and falsifiable.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 15: Current Debate About Intelligent Design Ultimately Concerns Purpose; PDF s. 133; Loc 1886. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.5; rozdz. 2.3. FUNKCJA Kontrargument wobec naukowego statusu ID NOTA To ważna krytyka, którą rozprawa powinna przedstawić w pełnej sile. Daje możliwość odpowiedzi poprzez analizę, czy testowalne mają być mechanizmy projektowania, czy samo wnioskowanie przyczynowe oraz jakie przewidywania generują poszczególne wersje ID. OSTROŻNOŚĆ Ocena ma charakter historyczny i metodologiczny; wymaga aktualizacji stanu programu badawczego po 2010 r.

G18 — Naturalizm metodologiczny nie musi oznaczać naturalizmu metafizycznego

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.5Miejsce: 2.3Miejsce: 3.8

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 18: Public Science Education Should Be Neutral Regarding Purpose; strona PDF 163; Loc 2260. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.3; pomocniczo rozdz. 1.5. FUNKCJA Kluczowe rozróżnienie metodologiczne NOTA Fragment pozwala przyjąć regułę badania przyczyn naturalnych bez uznawania, że natura jest całą rzeczywistością. Może być osią krytyki nieuprawnionego przejścia od metody naukowej do ateistycznej metafizyki. OSTROŻNOŚĆ Walton nie odrzuca naturalizmu metodologicznego jako praktyki badawczej; krytykuje jego metafizyczne rozszerzenie.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Science education can promote methodological naturalism (refusing to resort to a “God did it” explanation in their empirical study) without indoctrinating students in metaphysical naturalism. […] Once [empirical science] begins propounding metaphysical naturalism, it has overstepped its disciplinary boundaries.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 18: Public Science Education Should Be Neutral Regarding Purpose; PDF s. 163; Loc 2260. WYKORZYSTANI E Rozdz. 2.3; pomocniczo rozdz. 1.5. FUNKCJA Kluczowe rozróżnienie metodologiczne NOTA Fragment pozwala przyjąć regułę badania przyczyn naturalnych bez uznawania, że natura jest całą rzeczywistością. Może być osią krytyki nieuprawnionego przejścia od metody naukowej do ateistycznej metafizyki. OSTROŻNOŚĆ Walton nie odrzuca naturalizmu metodologicznego jako praktyki badawczej; krytykuje jego metafizyczne rozszerzenie.

G19 — Obserwacja złożoności a metafizyczny wniosek o projekcie

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.3Miejsce: 1.5Miejsce: 2.3

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 18: Public Science Education Should Be Neutral Regarding Purpose; strona PDF 164; Loc 2275. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.3 i 1.5; rozdz. 2.3. FUNKCJA Analityczne rozdzielenie danych i inferencji NOTA Cytat jest bardzo użyteczny dla metodologii: najpierw opis cechy systemu, potem ocena możliwych wyjaśnień. Pozwala uniknąć utożsamienia obserwacji empirycznej z jednym, automatycznym wnioskiem metafizycznym. OSTROŻNOŚĆ Rozprawa powinna osobno uzasadnić przejście od złożoności nieredukowalnej do inteligentnej przyczyny.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “We drew a distinction between the issues of design and irreducible complexity, the former being largely metaphysical (though at times only reflecting a rational deduction), the latter reflecting a scientific observation about the interdependence of the parts of a structure.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 18: Public Science Education Should Be Neutral Regarding Purpose; PDF s. 164; Loc 2275. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.3 i 1.5; rozdz. 2.3. FUNKCJA Analityczne rozdzielenie danych i inferencji NOTA Cytat jest bardzo użyteczny dla metodologii: najpierw opis cechy systemu, potem ocena możliwych wyjaśnień. Pozwala uniknąć utożsamienia obserwacji empirycznej z jednym, automatycznym wnioskiem metafizycznym. OSTROŻNOŚĆ Rozprawa powinna osobno uzasadnić przejście od złożoności nieredukowalnej do inteligentnej przyczyny.

G20 — Ani projekt, ani przypadkowość nie są prostym wynikiem pomiaru

Stały link do fiszki
Priorytet: BrakMiejsce: 1.5Miejsce: 2.3

Rozumiem fragment

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 18: Public Science Education Should Be Neutral Regarding Purpose; strona PDF 165; Loc 2289. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.5; rozdz. 2.3. FUNKCJA Wyważony kontrapunkt metodologiczny NOTA Walton odrzuca zarówno łatwe „dowodzenie projektu”, jak i ideologiczne eliminowanie problematycznych danych. Cytat może domknąć krytykę inteligentny projekt, wskazując zarazem, że neutralność nie polega na uprzywilejowaniu przypadkowości. OSTROŻNOŚĆ Słowo „proven” dotyczy ostatecznej interpretacji; nie neguje probabilistycznego porównywania hipotez.

Zaplecze redakcyjne

Pełna karta — także tekst oryginalny

CYTAT “Neither design nor randomness can be proven—they are matters of deduction since both are based on a combination of probabilities and metaphysical presuppositions. […] If irreducible complexity is a valid observation, it should not be ignored on the basis of its common association with a design solution.”

Lokalizacja

John H. Walton, The Lost World of Genesis One, Proposition 18: Public Science Education Should Be Neutral Regarding Purpose; PDF s. 165; Loc 2289. WYKORZYSTANI E Rozdz. 1.5; rozdz. 2.3. FUNKCJA Wyważony kontrapunkt metodologiczny NOTA Walton odrzuca zarówno łatwe „dowodzenie projektu”, jak i ideologiczne eliminowanie problematycznych danych. Cytat może domknąć krytykę ID, wskazując zarazem, że neutralność nie polega na uprzywilejowaniu przypadkowości. OSTROŻNOŚĆ Słowo „proven” dotyczy ostatecznej interpretacji; nie neguje probabilistycznego porównywania hipotez.