Meslier, Jean, 1864- Testament

TOME PREMIER.

Préface par Rudolf Charles.......................................................... 1.
a. Histoire du mouvement rationaliste en Hollande,
en dehors de l’église, depuis 1850 ...... iv.
b. Quelques mots sur la Théologie protestante, dite
moderne..................................................................................xxin.
c, Jean Meslier et son oeuvre................................................. xxxv*
d. Correspondance de Voltaire, au sujet du Testament
du Curé Meslier etc. .......... Lin*
Mémoires des pensées et des sentimens de J. M....„ Prêtre,
Curé djjstrep*, et de But ...... . , 1.
I. Avant-propos, dessein de l'ouvrage.......................... 3.
IL Pensées et sentimens de Fauteur sur les religions
du inonda__ -__ . ................................................... 7.
HT. Toutes les religions ne sont qu’erreurs, illusions
et impostures ...,,...,*.■■ 30.
I V. Première preuve de la vanité et de la fausseté des
religions, gui ne sont que des inventions humaines. 33.
Y . Baisons pourquoi les politiques se servent des
abus et des erreurs des religions * * . . 38.
V
I. Les anciens avoient coutume de mettre an rang des Dieux les empereurs et les grands hommes. L'orgueil des grands, la flatterie des uns et Tigno* rance des autres ont produit et autorisé cet abus. 42.
V U- Ils croïoient que les hommes pouvoient devenir des Dieux après leur mort............................45.
VIII. Origine de TTdolatrie................................................... 49.
IX. Aucune des religions qui sont dans le monde n est d'institution divine 6^,
X.
Seconde preuve de la vanité et fausseté des religions. 1 ,a loi, qui est une croïance aveugle et qui sert de fondement à toutes les religions n'est qu’un principe d'erreurs, d'illusions et d'impostures . 66.
XI. Elle n'est aussi qu'une source et une cause fatale de troubles et de divisions éternelles parmi les hommes ............. 70.
XII. Foiblesse et vanité des prétendus motifs de crédibilité pour établir aucune vérité de religion . 76.
XIII, Incertitude et vanité des prétendus miracles pour autoriser aucune vérité de religion .... 79.
XTV. Incertitude des Histoires sur ce sujèt. . . . R4.
XV. Incertitude des prétendues écritures saintes, qui sont fort falsifiées et corrompues . . . - . 97.
XVL Incertitude des évangiles.............................................101.
X VIL Les prétendues Ecritures saintes ne portent eu elles-mêmes aucun caractère ni de sagesse, ni d'érudition plps qu'humaine.......................112.
XVIII. Contradiction des évangiles . . . . . . . 117.
X IX. Les prétendus miracles, qui y sont raportés, ne
sont pas véritables, et la raison pourquoi . . 138.
X X. Conformité des prétendus miracles du Christianisme avec les prétendus miracles du paganisme. 167.
XXL
Ils ne sont pas plus véritables les uns que les autres........................ ± . ■ .
XXII
. Troisième preuve de la vanité et de la fausseté  174
des religions, tirée de la vanité et de la fausseté des prétendues visions et révélations divines . . . . . . .__.___,_*__.___.__.__187,
XXI IL Folié des hommes d'attribuer à Dieu Pinsti - tution des cruels et barbares sacrifices des bêtes innocentes et de croire que ces sortes de sacrifices lui soient agréables . » . . . . 197.
XXIV
, Origine des sacrifices................................................207.
XXV
. Du prétendu commandement que Dieu auroit fuit & Abraham de_JuL_sacriâer_8on__filâ_^__.__220.
XXVL
Vanité et fausseté des prétendues promesses faites de la part de Dieu aux anciens Patriarches Abraham, Isaac et Jacob . . . . 227.
XXVII. Quatrième preuve de la fausseté des religions tirée de la vanité et de la fausseté des prétendues promesses et profétie de Pancien Testament__.__.___.____________»__.__.____________211.
X X V T II, Fausseté des prétendues promesses du nouveau Testament.......................................... . 276.
XXIX. Vanité et fausseté des sens spirituels, allégoriques et mistiques que les Christicoles donnent à leurs prétendues Ecritures saintes et aux promesses et prophéties qui y sont contenues. 327.
TOME DEUXIÈME.
XXIX. Suite ..... , t . . . . . L XX X. Cinquième preuve de la vanité et fausseté de la religion Chrétienne tirée des erreurs de sa, doctrine et de sa morale.....................24,
XXXI.
Première erreur de sa doctrine touchant la trini té d’un seul Dieu en trois personnes qu’elle reconnoit et adore............................. 25.
XXXII. Deuxième erreur touchant l'incarnation d’un Dieu fait homme ........................................31.
XXXIII. Quel était l’esprit et le personnage de Jésus-Christ . . . > ....... 42.
XX^U• Quelle» étaient ses prédications et ses discours. 48.
XXXv. Le Christianisme n’était dans son commen■
cernent qu’un vile et méprisable fanatisme. 68.
XXXVI. Troisième, erreur de doctrine l’Idolâtrie et l’adoration des Dieux de pâte et de farine dans leur prétendu St. Sacremgnt . . . 73.
XXX V U Comparaison de la consécration des Dieux de pâte avec la consécration des Dieux de bois et de pierre, ou des Dieux d^or et d’argent. 77.
XXXVIII. L’adoration des Dieux de pâte des Romains ouvre une porte large et spatieuse à toutes sortes d’idoktries...................................86,
XXX1X.
Quatrième erreur touchant la création et le pêché du premier homme . . . . . . 109.
XL. Cinquième erreur touchant la prétendue ni jure et offense que le pêché fait à Dieu, tou• chant sa prétendue colère et indignation, et touchant la prétendue punition temporelle
et éternelle qu’il en ferait . . .... 113.
X LL Trois principales erreurs de la morale Chrétienne, . x, . , , , . , t .i .___Lâ
X LU. Sixième preuve de la vanité et fausseté de la religion chrétienne, tirée des abus, des véxations injustes et de la tyrannie des
grands, qu’elle souffre et qu’elle autorise. . 168. X LUT. Premier abus touchant cette grande et énorme
disproportion d’états et de condition des hom-
. mes, qui sont tous égaux par nature. . . 169.
XLIV. Origine, de la noblesse. ....... 173.
V XLV. Deuxième abus de souffrir et d’autoriser toutes
sortes d’états et de conditions de gens

fainéans, ou dont les emploies et les occupations ne sont d'aucune utilité dans le monde, et dont même plusieurs ne servent
’ qu'à fouler, qu'à piller, à ruiner et oprimer les autres ......,,.,. 182, XLVL Autre abus de souffrir_et autoriser tant d'ecclésiastiques et notamment tant de moines fainéant H km nies ,___,__.__.__s__.__.___LU.
XLML Abus de souffrir qu’ils possèdent tant de si grandes richesses, quoiqu’ils fassent des voeux de pauvreté.....................................................185.
XLVIII. Abus aussi de souffrir tant de moines men- dians, qui pouvoient travailler dans la société et gagner honnêtement leur vie. * . '191.
XLIX. Troisième abus en ce que les hommes s’apo- prient chacun en leur particulier les biens de la terre, au lieu de les posséder et d'en jouir en commun^ d'où naissent une infinité de maux et de misères dans le monde ♦__.__210.
L. Quatrième abus, les vaines et injurieuses distinctions des familles et des maux, qui en procèdent................................ . . . 216.
LL Autre abus touchant l’indissolubilité des mariages et des maux, qui en viennent. . 219.
LU. Des grands biens, qui reviendroient aux hommes, s’ils vivoient paisiblement tous en jouissant en commun des biens et des commodités de la vie.__,__.__^__.__.__.__.__*_._222.
LUI. La communion des premiers Chrétiens anéantie parmi eux « . . . . .. . 233.
LIV. Sixième abus, du gouvernement tyrannique des Rois et des princes de la terre . • . 238.
LV. Tyrannie des Rois de France, dont les peu-
pies sont misérables et malheureux . . . 246.
LVL Origine des tailles et des impôts en France. 252