Lokalizacja
Francisco J. Ayala, „Foreword”, w: Fitch, PDF s. 9–10. Docelowe miejsce w doktoracie: Rozdział 1, pkt 5 – Krytyka ID; rozdział 3, predykcja 8 – granice wnioskowania z natury; pomocniczo predykcja „Projektant dobry”. Typ materiału: Krytyka teologiczna / argument z dysfunkcji i cierpienia.
Typ i priorytet
wysoki “It is my view that attributing the properties and characteristics of organisms to specific design by God is not compatible with faith in the benevolent, omniscient, and omnipotent God of Judaism, Christianity, and Islam. [...] If we claim that organisms and their parts have been specifically designed by God, we have to account for the cruelty of predators and parasites and for the incompetent design of the human jaw [...].”
Przekład roboczy
Moim zdaniem przypisywanie właściwości i cech organizmów szczegółowemu projektowi Boga nie daje się pogodzić z wiarą w dobrego, wszechwiedzącego i wszechmocnego Boga judaizmu, chrześcijaństwa i islamu. [...] Jeżeli twierdzimy, że organizmy i ich części zostały szczegółowo zaprojektowane przez Boga, musimy wyjaśnić okrucieństwo drapieżników i pasożytów oraz nieudolny projekt ludzkiej szczęki [...].
Jak wykorzystać
Jako mocny punkt wyjścia do rozdzielenia dwóch pytań: (1) czy można wykryć projekt, oraz (2) jakie cechy moralne można przypisać Projektantowi. Pozwala pokazać, że wniosek „inteligencja” nie prowadzi automatycznie do „dobrego Boga Objawienia”.
Zastrzeżenie
To argument teologiczny, nie czysto biologiczny. Wymaga konfrontacji z odpowiedziami odwołującymi się do ograniczeń fizycznych, kompromisów funkcjonalnych, wtórnych przyczyn, grzechu i teodycei.
Słowa kluczowe
dysteleologiateodyceadobroć Projektantazły projekt.