Omówienie źródła
Podsumowanie artykułu
Artykuł podważa tezę, że istnieje „góra dowodów” jednoznacznie potwierdzających darwinizm. Autor twierdzi, że najczęściej przywoływane dane mieszczą się w trzech grupach: anatomii porównawczej, zmianach małej skali oraz zapisie kopalnym.
Według autora materiał ten wspiera teorię ewolucji tylko wtedy, gdy używa się go wybiórczo albo powierzchownie. Po dokładniejszej analizie dane mają być niejednoznaczne, a niekiedy nawet przemawiać przeciwko ewolucji.
Hunter utrzymuje ponadto, że oceny tych danych są często kształtowane przez założenia religijne dotyczące Boga i tego, co Bóg miałby lub nie miałby uczynić. Z tego powodu darwinizm zostaje przedstawiony bardziej jako teoria o charakterze religijno-metafizycznym, która weszła do nauk przyrodniczych, niż jako czysto naukowy wniosek wypływający z danych.
Końcowy wniosek autora jest taki, że ewolucjonizm darwinowski nie jest neutralnym rezultatem analizy empirycznej, lecz narracją wzmacnianą przez założenia teologiczne i nastroje religijne, co – jego zdaniem – narusza integralność samej nauki.